成語:「即物窮理」的解釋
即物窮理(拼音:jí wù qióng lǐ)
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  1. 即物窮理
    1. 中國宋明理學中的知識論觀點,指接觸事物而窮究其理。源自《禮記·大學》的「致知在格物」。程頤、程頤認為格物便是窮理。朱熹說:「所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。」主張接觸事物而窮盡其理。又認為理派生萬物,天下萬物又體現著理,有一事物便有一理。因而,窮理便是窮究事事物物中的理,從而體認本體之理。陸九淵認為窮理在於明心,王夫之也談即物窮理,他所說「即物」是指對客觀事物的考察;「窮理」是指對事物規律的認識。