1.姓。
2.東西；事物：動～。貨～。～質。～盡其用。
3.指自己以外的人或跟自己相對的環境：～議。待人接～。
4.內容；實質：言之有～。空洞無～。
觀察
物土方,議遠邇。——《左傳·昭公三十二年》
選擇
以物地事授地職,而待其政令。——《周禮》
神靈
輯江淮物,會大海氣,以合 泰山。——《漢書》
事;事情
有物有則。——《詩·大雅·烝民》。傳:“事也。”
又如:物務(事務);物事(事情);物格(事理得到窮究)
雜色牛
三十維物,爾牲則具。——《詩·小雅·無羊》。毛傳:“異毛色者三十也。”
哲學用語。物質,與“心”相對
自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。——蘇軾《赤壁賦》
又如:唯物論;物氣(物質性的妖氣);物觀(客觀)
雜色的旗
[九旗] 雜帛為物,以雜色綴其邊為燕尾,將帥所建,象物雜色也。——《釋名》
司常掌九旗之物品,各有屬以待國事:日月為常,旃龍為旂,通帛為旃,雜帛為物…。——《周禮》
(形聲,從牛,勿聲。“勿”是一種雜色旗,表示雜色。本義:萬物)
財富,財物;特指不動產 。
如:物業(家業;家產);公物
物產
此物故非西產。——《聊齋志異·促織》
又如:物圖(物產分布圖);物殷俗阜(物產豐盛,風俗淳厚);物阜民康(物產豐富,人民安康);物阜(物產豐盛)
社會,外界環境
君子生非異也。善假於物也。——《荀子·勸學》
又如:物外人(塵世以外的人);物道(世道);物運(世運);物外交(超世脫俗的交誼)
標記,記號
叔孫氏之甲有物,吾未敢以出。——《左傳·昭公三十二年》
他人;眾人
損己以利物。——唐· 魏征《十漸不克終疏》
又如:物聽(眾人的言論);物意(眾人的心意);物師(眾人的師表);物鬼(人鬼);物跡(人跡);物軌(眾人的榜樣);物宗(眾人所景仰的人);物和(人和);物物(人對於萬物的役使、支配);物忌(眾人忌憚或忌妒);物心(人心);物望(人望;眾望)
同本義
四時之散精為物。——《淮南子·天文》
九曰物貢。——《周禮·太宰》
又如:物品(各種財貨、物件);物母(萬物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的規律);物祖(萬物之祖);物際(事物的界限);物愷(愿各物安樂);物靈(萬物之靈);物用(百物器用)
物也者,大共名也。——《荀子·正名》
物,萬物也。牛為大物,天地之數起於牽牛,故從牛。——《說文》
物以群分。——《禮記·樂記》
景物 。
如:物華(自然景物);物是人非(景物依然,人事已非);物景(景物)
牲畜的種類、品級
辨六馬之屬,種馬一物,戎馬一物……駑馬一物。——《周禮》
又如:物類(同類,物的同類;種類);物匯(物類)
物件,東西
一物無所持。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
又如:物外(有形事物之外);物變(事物變化);物隱(事物的隱秘);物端(東西,物品);物誘(為外物所引誘);物勢(事物的趨勢、態勢);物惑(外物的誘惑);物則(事物的法則);物像(樣子)
奪其物。
龐然大物。——唐· 柳宗元《三戒》
潤物細無聲。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
顏色
比物四驪。——《詩·小雅·六月》
又如:物采(色彩)
物品。某一有形物品 。
如:物帛(物品財帛);物殉(用物品殉葬)
【唐韻】文弗切【集韻】【韻會】【正韻】文拂切，音勿。【說文】萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故從牛。勿聲。【玉篇】凡生天地之閒，皆謂物也。【易·乾卦】品物流形。又【無妄】先王以茂對時，育萬物。【周禮·天官·大宰】九貢，九曰物貢。【註】物貢，雜物，魚鹽橘柚。 又【玉篇】事也。【易·家人】君子以言有物，而行有恆。【疏】物，事也。【禮·哀公問】敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。【註】物，猶事也。【周禮·地官·大司徒】以鄕三物敎萬民，而賔興之。 又【詩·小雅】比物四驪。【傳】物，毛物也。【又】三十維物，爾牲則具。【周禮·春官·雞人】掌共雞牲，辨其物。【註】謂毛色也。又【夏官·校人】凡軍事，物馬而頒之。【疏】物卽是色。【楚語】毛以示物。 又【周禮·地官·卝人】若以時取之，則物其地，圖而授之。【註】物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。【左傳·昭三十二年】物土方。【註】物，相也，相取土之方面。 又【玉篇】類也。【左傳·桓六年】丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。【註】物，類也。謂同日。 又【周禮·天官·酒正】辨三酒之物。【疏】物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。 又【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。 又【周語】神之見也，不過其物。【註】物，物數也。 又【廣韻】旗名。【周禮·春官·司常】雜帛爲物。 又葉去聲。【唐韻正】符沸反。【揚子·太玄經】人人物物，各由厥彙。【阮籍·東平賦】及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。 又葉微律切。【班固·東都賦】指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。又葉微月切。【蘇軾·四達齋銘】孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。考證：〔【周禮·春官·雞人】掌共雞牲，辦其物。〕 謹照原文 辦改辨。〔【班固·東都賦】義不極盤，殺不盡物。〕 謹照原文義改樂。