1.自，從：～表及里。～衷（出於本心）。
2.姓。
3.經過，經歷：必～之路。～來已久。
4.古同“猶”，猶如，好像。
5.憑借：～此可知。
6.古同“猶”，尚且，還。
7.順隨，聽從，歸屬：～不得。信馬～韁。
8.原因：原～。事～。理～。～於（介詞，表示原因或理由）。
自,從…(表示起點)
由屋頂放光入室。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
由,自也。——《爾雅》
又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由來(自始以來);由忠(由衷)
經,由
余在刑部獄,見死而由竇出者日三四人。——方苞《獄中雜記》
誰能出不由戶?——《論語·雍也》
又如:必由之路;,由邊門出去
蹈行;踐履
是故隆禮由禮,謂之有方之士。——《禮記》
隘與不恭,君子之不由也。——《孟子》
(《說文》無“由”字,古字字形)
樹木生新枝。亦泛指萌生
又如:由蘗(樹木枯槁或被砍伐后重發的枝條);
今在析木之津,猶將復由。——《左傳》
遵從;遵照
民可使由之,不可使知之。——《論語》
不愆不忘,率由舊章。——《詩·大雅》
又如:由文(遵循禮儀);由行(依其道而行);由禮(遵循禮教)
通“以”(yǐ)。用
不能由吾子。——《左傳·襄公三十年》。杜預注:“由,用也。”
君子無易由言。——《詩·小雅·小弁》。箋:“由,用也。”
又如:由房(用房中的音樂娛樂)
億萬舟楫,億萬垣墻,窒隙防淫,是必由之。——《天工開物》
行走
舍正路而不由,哀哉。——《孟子》
聽憑;聽任
又如:由得(任憑);由心(任憑心意);由本(安於本分);由身(任憑自己);由性(任憑心意)
若賽錦,由你是誰,都輸與他。——《水滸傳》
游玩 。
如:由衍(游行衍溢。縱情游樂);由敖(游樂);由喜(游戲);由由(愉悅)
任用
廢而不由,則女德不厭。——《漢書》
以晉國之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。——《左傳》
又如:由繹(任用之而使其盡力施展才能)
機緣;機會
吾欲歸附關中,但未有由耳。——《周書》
某也愿見,無由達。——《儀禮》
原由;緣故
又如:由狀(原由與情況);由緣(緣故);由委(原委);由始(起因;起始)
蓋聞古者祖有功而宗有德,制禮樂各有由。——《史記》
來源;開頭
又如:由歷(起始和歷程);由趣(來歷;由末);由緒(來歷;來由)
善行動於心,善言出於意,同由共本,一氣不異。——漢· 王充《論衡》
途徑;辦法
又如:無由(沒有門徑,無從)
圣武之治民也,進則使無由得其所利,退則使無由避其所害。——《管子》
法式
匪言勿言,匪由勿語。——《詩·小雅·賓之初筵》
因為;由於
宣宗初亦號供奉, 程既審上曉音律…必為奇巧聲動上,由是得幸。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》
由是則生,而有所不用也。——《孟子·告子上》
又如:由以(因而)
由是之揚,之杭,之金陵,名達於縉紳間(之,動詞,到)。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
姓。
如:由吾(復姓)
【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】於求切，音猷。【廣韻】從也。【韻會】因也。【爾雅·釋詁】自也。【註】猶從也。【論語】觀其所由。【註】經也，言所經從。【禮·內則】由衣服飮食，由執事。【註】由，自也。【儀禮·士相見禮】願見無由達。【註】言久無因緣，以自達也。 又【博雅】由，行也。【書·微子之命】率由典常，以蕃王室。【禮·經解】是故隆禮由禮，謂之有方之士。【疏】由，行也。 又於也。【詩·大雅】無易由言。【箋】由，於也。 又【博雅】由，用也。【書·盤庚】沖人非廢厥謀，弔由靈。【註】弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。【詩·小雅】君子無易由言。【箋】由，用也。【左傳·襄三十年】以晉國之多虞，不能由吾子。【註】由，用也。 又【博雅】式也。 又【揚子·方言】胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。【註】胥，相也。由，正皆謂輔持也。 又【揚子·方言】由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。 又所由，州郡官也。【唐書·崔成傳】舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。 又【孟子】由由然與之偕，而不自失焉。【註】由由，自得之貌。【管子·小問篇】至其成也，由由茲免。【註】由由，悗懌實貌。茲免，謂益有謹厲。 又由庚，由儀，笙詩也。見【束晳·補亡詩】。 又國名。【戰國策】昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。【註】厹由，國名。【釋文】漢志由作猶。 又縣名。【後漢·郡國志】吳郡由拳。【搜神記】秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。 又姓。【史記·秦本紀】戎王使由余於秦。 又由吾，複姓。 又由胡，草名。【爾雅·釋草】繁，由胡。 又夷由，鳥名。【爾雅·釋鳥】鼯?夷由。 又雔由，蟲名。【爾雅·釋蟲】雔由樗繭。【註】食樗葉。 又與猶通。尚可之辭。【孟子】王由足用爲善。 又通作繇。【董仲舒·賢良策】道者所繇，適於治之路。【註】與由同。又許由。【前漢·古今人表】作許繇。 又通作?。【前漢·宣帝紀】上亦無?知。 又【楊愼·丹鉛錄】由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。 又借作?。【類篇】按說文徐曰：說文無由字，惟?字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。【書·盤庚】若顚木之有由蘗。【註】古作?，顚仆也。?木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則?係正字，由乃古省。據《尚書註》則?屬古文，似誤。 又【韻補】葉延知切，音夷。【馮衍·顯志賦】往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。 又葉羊諸切，音余。【古詩·爲焦仲卿妻作】阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。 又【正字通】音妖。冶由，女子笑貌。考證：〔【禮·祭統】是故隆禮由禮，謂之有方之士。〕 謹照原 書祭統改經解。〔【孟子】由由焉與之偕，而不自失焉。〕 謹照原文由由焉改由由然。