子產論尹何為邑
原文
子皮欲使尹何為邑。子產曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。”子產曰；“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？子于鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學制焉。大官大邑，身之所庇也，而使學者制焉。其為美錦，不亦多乎？僑聞學而后入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫，則能獲禽；若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？
子皮曰：“善哉！虎不敏。吾聞君子務知大者、遠者，小人務知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我遠而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今請雖吾家，聽子而行。”子產曰：“人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。”子皮以為忠，故委政焉。子產是以能為鄭國。
（1）子產：即公孫僑，鄭國大夫。尹何：子皮的年輕家臣。為：治理。邑：封邑，采邑。
（2）子皮：鄭國大夫，名罕虎，公孫舍的兒子。
（3）少：年輕。
（4）愿（yuàn）：謹慎老實。不吾叛也：上古漢語用“不”等否定詞的否定句，賓語如果是一個代詞，一般放在動詞的前面，如“吾”是動詞“叛”的賓語，放在“叛”的前面。
（5）夫：人稱代詞，他。下句的“夫”同。治：治理，管理。
（6）利之：使之有利。
（7）其：難道。用于句首，表示反問。
（8）棟：棟梁。
（9）榱（cuī）：屋椽。僑：子產名。厭（yā）：通“壓”。下文“厭覆”的“厭”同。盡言；無保留地把話說出來。
（10）錦：有彩色花紋的綢緞。
（11）庇（bí）：庇護，寄托。其為美錦，不亦多乎：它比起美錦來價值不就更多嗎？這是說官邑重于美錦。
（12）人政：參加管理政務。以：靠，憑借。
（13）田獵：打獵。射御：射箭駕車。貫：通“慣”，習慣，熟習。禽：通“擒”。也可作名詞講，指鳥獸。
（14）嘗：曾。敗績厭覆是懼：即“懼敗績厭覆”。這是為了強調賓語“敗績厭覆”，把賓語提前，在賓語后面用“是”字復指。敗績，指事情的失利。厭覆，指乘車的人被傾覆輾壓
（15）虎：子皮名。敏：聰明。
（16）務：致力。
（17）遠：疏遠，疏忽。慢：輕視。
（18）微：無，非。
（19）他日：從前。家：卿大夫的采地食邑。
（20）請：請求。聽：聽憑。行：做。
（21）抑（yì）：不過，然而。表示轉折的連詞。
（22）子皮以為忠：子皮以子產為忠。
（23）是以：因此。
賞析
文章記述了鄭國的上卿子皮和繼任子產的一段對話，表現了子產的遠見卓識和知無不言的坦誠態度，而子皮則虛懷若谷、從善如流，二人互相信任、互相理解，堪稱人際關系的楷模。文章圍繞用人問題展開對話，人物形象鮮明突出，語言簡練暢達，敘述線索清晰，善用比喻，層層論證，令人信服。
文章顯示了《左傳》善于敘事，敘事線索分明，敘述描寫詳略得當、結構嚴謹的特點。全文自始至終緊緊圍繞用人問題展開，下筆開門見山，收筆一唱三嘆，中心突出，線索明確，結構嚴謹；重點描寫子皮與子產的對話，通過對話展現二人在用人問題上的不同態度和個性，表現作者對用人問題的深刻認識，而對子皮如何具體安排使用尹何、子產的想法和做法則一筆帶過，可謂詳略得當。
在敘事過程中，作者對子皮和子產的言行描述生動逼真，人物性格躍然紙上。子產對身為上級的子皮勸告，先是委婉的反對：“ 少，未知可否。”看到子皮仍堅持己見，并坦誠表明了內心想法，子產則斬釘截鐵地進行反對：“ 不可。”然后細致曉暢而動情地分析了子皮思想的錯誤性，以自己的高瞻遠矚和誠懇態度感動了子皮，讓子皮心服口服地接受了他的勸告，并加強了對他的信任和重視，顯示了賢能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下屬的反對之后，不是置之不理，而是坦誠表明自己的想法意圖；在聽了下屬更為堅決的反對和詳細分析之后，他不但對下屬的見解大加贊賞，而且十分真誠地向對方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子產的建議，并進一步加大了對子產的信任和重用，這正是作者在《左傳》中極力推崇強調的明君典型。
文章的語言，特別是子皮、子產二人的對話，簡煉而豐潤，含蘊而暢達，曲折而盡情，極富表現力，是典型的《左傳》語言。