注音 ㄒ一ㄥˋ ㄙㄢ ㄆ一ㄣˇ ㄕㄨㄛ
拼音 xìng sān pǐn shuō
⒈ 漢董仲舒和唐韓愈的人性學說。董仲舒把人性區分為所謂“聖人之性”、“中民之性”和“斗筲之性”。主張“名性不以上，不以下，以其中名之”。因“中民之性”可上可下，可善可惡，“性待漸於教訓，而後能為善”。韓愈進一步提出“性之品有上中下三”並把“性”和“情”對立起來，“性”的內容為“仁、義、禮、智、信”，是“與生俱生”的；“情”的內容為“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”，是“接於物而生”的。參閱漢董仲舒《春秋繁露·實性》、唐韓愈《原性》。
⒈ 漢 董仲舒 和 唐 韓愈 的人性學說。 董仲舒 把人性區分為所謂“聖人之性”、“中民之性”和“斗筲之性”。主張“名性不以上，不以下，以其中名之”。因“中民之性”可上可下，可善可惡，“性待漸於教訓，而後能為善” 韓愈 進一步提出“性之品有上中下三”並把“性”和“情”對立起來，“性”的內容為“仁、義、禮、智、信”，是“與生俱生”的；“情”的內容為“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”，是“接於物而生”的。參閱 漢 董仲舒 《春秋繁露·實性》、 唐 韓愈 《原性》。