五祀詞語解釋 / 五祀是什麽意思
「五祀」詞語解釋

注音 ㄨˇ ㄙˋ

拼音 wǔ sì

⒈  謂禘、郊、宗、祖、報五種祭禮。見《國語·魯語上》。古代祭祀的五種神祗。五類應享受祭祀的功臣。

引證解釋

⒈  謂禘、郊、宗、祖、報五種祭禮。見《國語·魯語上》。

⒉  古代祭祀的五種神祗。(1)祭祀五行之神。

《周禮·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五嶽。”
鄭玄 注:“此五祀者,五官之神。”
《左傳·昭公二十九年》:“故有五行之官,是謂五官。實列受氏姓,封為上公,祀為貴神。社稷五祀,是尊是奉。”
《太平御覽》卷五二九引《漢書議》:“祠五祀,謂五行金木水火土也。木正曰 句芒,火正曰 祝融,金正曰 蓐收,水正曰 玄冥,土正曰 后土。皆古賢能治成五行有功者,主其神祀之。”
(2)祭祀住宅內外的五種神。 《禮記·月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來年於天宗,大割祀於公社及門閭,臘先祖五祀。”
鄭玄 注:“五祀,門、戶、中霤、灶、行也。”
漢 王充 《論衡·祭意》:“五祀報門、戶、井、灶、室中霤之功。門、戶,人所出入,井、灶,人所欲食,中霤,人所託處,五者功鈞,故俱祀之。”
清 富察敦崇 《燕京歲時記·門神》:“夫門為五祀之首,並非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣。”

⒊  五類應享受祭祀的功臣。

漢 蔡邕 《獨斷》:“五祀之別名:法施於民則祀,以死勤事則祀,以勞定國則祀,能御大災則祀,能扞大患則祀。”

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