1.享受:~用。坐~其成。有福同~。
2.同“饗”。
3.姓。
(會意。本作“亯”。從“高”省,“曰”象進獻熟物形。本義:祭獻,上供。用物品進獻人,供奉鬼神使其享受)
同本義
殺牛宰馬,祭天享地。——《西游記》
茲予大享於先王。——《書·盤庚》
享,獻也。——《說文》
以享以祀。——《詩·小雅·楚茨》
是用孝享。——《詩·小雅·天保》
王用享於西山。——《易·隨》
相奪予享。——《左傳·僖公三十一年》
又如:享廳(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)
享嘗乃止。——《禮記·祭法》
享於祖考。——《詩·小雅·信南山》
諸侯侯以享天子。——《考工記·玉人》
鬼神享用祭品
如是,則非德,民不和,神不享矣。——《左傳·僖公五年》
使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》
獻,像進貢那樣地交付、獻出 [貢奉品]
莫敢不來享。——《詩·商頌·殷武》
又如:享覲(朝見天子進獻貢品);享禮;享上(奉承上級)
適應
自非圣賢國,誰能享休斯。——《文選·王粲·從軍詩》
人享受福祿
又如:享強壽(享受到長壽之年);共享太平
大臣享其祿。——《國語·周語》
享無窮逸致。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》
子孫享之。——《劉熊碑》
受享無窮。
常只是遇節令,設蔬品奉祭,未卜享否?——《西游記》
滋味之享。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
而享其生祿。——《左傳·僖公三十三年》
不享其利。——清· 黃宗羲《原君》
宴請,以酒食待客。后作“饗”
止而享之。——《左傳·莊公四年》
又如:享食(饗宴);享客;享祠(宴餉);享宴(宴饗);享道(飲食之儀規)
享衛靈公。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》
享齊戌。——《左傳·莊公十七年》
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】許兩切,音響。獻也,祭也,歆也。【禮·曲禮】五官致貢曰享。【孔安國曰】奉上之謂享。 又宴享。【左傳·成十二年】享以訓恭儉,宴以示慈惠。 又同亨。詳亨字註。 又【韻補】葉許陽切,音香。【詩·小雅】吉蠲爲饎,是用孝享。葉下王疆。又【前漢·郊祀歌】嘉籩別,庶幾宴享。滅除兇災,烈騰八荒。