烏夜啼詞語解釋 / 烏夜啼是什麽意思
「烏夜啼」詞語解釋

注音 ㄨ 一ㄝˋ ㄊ一ˊ

拼音 wū yè tí

⒈  樂府清商曲辭《西曲歌》名。

⒉  琴曲名,即《烏夜啼引》。與《西曲歌》義同事異。

⒊  唐教坊曲名,南唐後主李煜用為詞牌名。宋人歐陽修、趙令畤等多用之。見《詞譜》卷六。

⒋  曲牌名。屬南呂宮,南北曲均有,北曲較多用,字數與詞牌不同,多用在套曲中《玄鶴鳴》曲牌之後。南曲字數與有的詞牌如別名為《聖無憂》的詞牌前半段相同,作為引子。

引證解釋

⒈  樂府清商曲辭《西曲歌》名。 《舊唐書·音樂志二》:“《烏夜啼》, 宋 臨川王 義慶 所作也。 元嘉 十七年,徙 彭城王 義康 於 豫章。又為琴曲名,即《烏夜啼引》,與《西曲歌》義同事異。

義慶 時為 江州,至鎮,相見而哭,為帝所怪,徵還宅,大懼。妓妾夜聞烏啼聲,扣齋閤雲:‘明日應有赦。’其年更為 南兗州 刺史,作此歌……今所傳歌似非 義慶 本旨。”

⒉  琴曲名,即《烏夜啼引》。與《西曲歌》義同事異。

《樂府詩集·琴曲歌辭四·烏夜啼引》引 唐 李勉 《琴說》:“《烏夜啼》者, 何晏 之女所造也。初, 晏 繫獄,有二烏止於舍上。女曰:‘烏有喜聲,父必免。’遂撰此操。”
唐 元稹 《聽庾及之彈<烏夜啼引>》詩:“君彈《烏夜啼》,我傳樂府解古題。良人在獄妻在閨,官家欲赦烏報妻。”
後世所見《烏夜啼》,內容多為男女戀情。 清 餘懷 《板橋雜記·軼事》:“為唱當時《烏夜啼》,青衫淚滿 江 南客。”

⒊  唐 教坊曲名, 南唐 後主 李煜 用為詞牌名。 宋 人 歐陽修、趙令畤 等多用之。見《詞譜》卷六。

⒋  曲牌名。屬南呂宮,南北曲均有,北曲較多用,字數與詞牌不同,多用在套曲中《玄鶴鳴》曲牌之後。南曲字數與有的詞牌如別名為《聖無憂》的詞牌前半段相同,作為引子。

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