1.用手平著拿東西：～茶。
2.事情的起因。例 ：無～生事。
3.項目；點：舉其一～。
4.事情；道理；學說：事～。異～邪說。
5.東西的一頭；事物的開頭：兩～。末～。開～。
6.端正；正派：～坐。品行不～。
(形聲。從立,耑(duān)聲。本義:站得直)
同本義
端行頤霤如矢。——《禮記·王藻》
端,直也。——《說文》。按:“立容直也。”
端,正也。——《廣雅·釋詁一》
以端其位。——《禮記·祭義》
又如:端行(端正身軀而快步行走);端拱(端正身子拱手);端偉(筆直壯大);端端(端正;不傾斜);端身(擺正身體)
振書端書於君前。——《禮記·曲禮》
端正。引申為正直
水至平,端不傾。——《荀子·成相》
選天下之端士。——漢· 賈誼《治安策》
又如:不端(不正派);好端端的(好好兒的);端一(端莊嫻靜);端士(端人;正直的人);正派;端楷(字寫得工整);端愨(端正篤實。愨:誠篤)
頭緒
多端寡要(要領),好謀無決。——《三國志·郭嘉傳》
又如:端序(頭緒;條理)
事物的一頭或一方面
雖人有百手,手有百指,不能指其一端。——《虞初新志·秋聲詩自序》
東坡右手執卷端。—— 明· 魏學洢《核舟記》
又如:兩端,末端;筆端;尖端;大端(重要方面);極端;頂端;扁擔的兩端
項目;種類 。
如:舉其一端;變化多端
首;頂端
常視松端日,每稽潭上煙。——宋· 梅堯臣《昭亭別施度支》
開頭 。
如:發端;開端
事由;原委
禍集非無端。——西晉· 陸機《君子行》
又如:端原(原委;根由);端本澄源(猶言正本清源);爭端;釁端
周代禮服
宗廟之事,如會同,端章甫(章甫:古代禮帽),愿為小相焉。——《論語·先進》
其齊服,有玄端素端。——《周禮》
又如:端衣(古代一種禮服。多用於喪祭場合);端衰(古喪服上衣);端冕(玄衣和大冠。古代帝王和貴族的禮服)
辦法
今有難,無他端,而欲赴秦軍,譬若以肉投餒虎,何功之有哉。——《史記·魏公子列傳》
征兆 。
如:端兆(端倪;跡象)
思緒;心緒 。
如:端憂(閑愁;深憂)
借口 。為了掩蓋真正意圖或情況而聲稱的目的、動機或裝出來的外表。
如:借端;無端鬧事
邊際 。
如:端涯(邊際)
詳審 。
如:端箭(射箭前,以一眼瞄準目標)
手平舉拿物 。
如:端飯上菜;端茶送出(官員會客時,不愿地位低於自己的來客久坐,談話告一段落,端茶略飲,仆人就高喊“送客”,來客就立刻告辭);端簡(正笏。謂兩手平舉捧著手板);端盒(托盤,多木制);端菜;端碗;端盆倒水
流露 。
如:有什么想法都端出來
究竟;到底
這話原不須提了,總來該是夫妻,顛來倒去,自然湊著,不該是夫妻,便說合了,端只要分張。——《醉醒石》
確實;果真 。
如:端端的的(清楚,真實);端切(確實;詳細)
〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】多官切，音偳。【說文】直也，正也。【禮·曲禮】振書端書於君前。【註】端，正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。 又【篇海】萌也，始也，首也。【禮·禮運】人者，天地之心，五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正，時也，履端於始。【疏】履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心，仁之端也。【註】端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。 又【廣韻】緒也，等也。【揚子·方言】緒，南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端，猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛，十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有端，素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏，而朝諸侯。【註】端，端之服。【疏】其色，而制正幅無殺，故謂之端。 又地名。【山海經】號山，端水出焉，東流注於河。又國在流沙中者，墩端璽?。【史記·趙世家】與韓魏分晉，封晉君以端氏。【註】端氏，澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏，先試之於公府，又覆之於端門。【註】端門，太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮傳】禽獸異於中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端，讀爲喘。喘，微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯端以祭，天子端以朝，日於東門之外。【註】端，皆音冕。 又【韻補】葉都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。 又葉多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣，豫聞後綱。不不僉，造此異端。考證：〔【禮·月令】諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日於東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。