神字筆順動畫
注音:ㄕㄣˊ
拼音:shén
筆劃:9
倉頡:IFLWL
部首:
五行:
吉凶:
五筆:PYJH
簡體:
筆順:點、 橫撇/橫鉤、 豎、 點、 豎、 橫折、 橫、 橫、 豎
吉凶:
五筆:PYJH
簡體:
异体字:
部首筆劃:4
常用字:
基本釋義

1.神氣:~色。~情。瞧他那個~兒,準是有什么心事。

2.神話中的人物,有超人的能力:料事如~。用兵如~。

3.聰明;機靈:瞧!這孩子真~。

4.特別高超或出奇,令人驚異的;神妙:~速。~效。這事真是越說越~了。

5.精神;精力:凝~。費~。聚精會~。雙目炯炯有~。

6.姓。

7.宗教指天地萬物的創造者和統治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精靈:~位。財~。無~論。多~教。

詳細釋義
神 [shén]
〈形〉
  1. 〈方〉∶聰明 。

    如:他真神,一下子就會了

  2. 神奇;神異

    若印數十百千本,則極為神速。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

    又如:神井(神奇靈異的井);神槍(火槍);神獒(一種非常機敏而兇惡的大狗);神水眼(眼睛。神水,指眼內津液);神狗(罵人的話。古怪的狗東西);神方(神奇的方術);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神區(神奇深幽處);神逸(神奇超逸);神誕(神奇怪誕);神賢(神奇美善);神劍(神奇的寶劍);神駿(形容文藝作品意境神奇新穎);神機(神異的稟賦)

    將軍以神武雄才,兼仗父兄之烈,割據江東…當橫行天下。——《資治通鑒》

  3. 靈驗

    又如:神驗

    驗之以事,合契若神。——《后漢書·張衡傳》

〈名〉
  1. 泛指神靈

    小信未孚,神弗福也。——《左傳·莊公十年》

    神也者,妙萬物而為言者也。——《易·說卦》

    山陵川谷丘陵能出云為風雨,皆曰神。——《禮記·祭法》

    百神爾主矣。——《詩·大雅·卷阿》

    百神受職焉。——《禮記·禮運》

    又如:無神論;女神;門神;神惠(祭神食品);神道(神像);神廚(供奉神靈的石室或龕子);神禍(祭神所用的紙人紙馬等東西);神煞(神威,威勢);神語(神敕;神的言語);神路(指亡靈所經的路徑);神魂(靈魂);神理(靈魂);神躬(猶言神魂)

    圣而不可知之謂神。——《孟子》

    神,靈也。——《廣韻》

    故作不良計,勿復怨鬼神!——《古詩為焦仲卿妻作》

    谷神不死。——《老子》。注:“五藏之神也。”

    神,聰明正直而壹者也。——《左傳·莊公三十二年》

    則斯役之價值,直可驚天地,泣鬼神,與武昌革命之役并壽。—— 孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》

    是故知鬼神之情狀。——《易·系辭上》

    田祖有神。——《詩·小雅·大田》

  2. 指知識淵博或技能超群的人 。

    如:神工(指能工巧匠)

  3. (會意。從示申。“申”是天空中閃電形,古人以為閃電變化莫測,威力無窮,故稱之為神。本義:神靈)

  4. 精神

    何必勞神苦思,代百司之職役哉?——唐· 魏征《諫太宗十思疏》

    又如:凝神;勞神;聚精會神;神王(謂精神旺盛。王,通“旺”);神用(精神的功能);神光(精神;神采);神合(精神會合);神越(精神超逸;精神散失);神魂飄蕩(形容精神飄忽)

    方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。——《莊子·養生主》

    登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

  5. 表情;神色

    又如:神和(情意相投);神色自若(神情面色鎮定如常);神守(猶神情);神候(神情;氣宇);神崖(神情傲岸);神儀(神情儀表)

    俊眼修眉,顧盼神飛。——《紅樓夢》

  6. 神韻;韻味 。

    如:神味(神韻趣味);神骨(神韻風骨);神致(神韻神致);神趣(神韻趣旨)

  7. 傳說中的天神,即天地萬物的創造者或主宰者

    以祀天神。——《周禮·大司樂》。注:“謂五帝及日月星辰也。”

    操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。——《列子·湯問》

    陽之精氣曰神。——《大戴禮記·曾子天圓》

    又如:神司(負責某種職責的天神);神會(迎神賽會);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神滸(神仙游玩的水邊);神館(神仙或神靈所居的館所);神歌(頌神之歌)

    神,天神引出萬物者也。——《說文》

  8. 肖像 。

    如:神爭(布帛或紙上描畫的神像);神子(神仙的遺像);神座(神像座位);神帳(祖先神主或神佛像前的帳幕)

其他
姓名學:姓,多用男性
筆順編號:452425112
四角號碼:35206
UniCode:U+795E
規範編號:1711
首尾分解查字:礻申
漢字部件構造:礻申
粵語:san1
上古音:真部床三母,djien
閩南語:sin5
平水韻:上平十一真
康熙字典索引:頁842第03
故訓彙纂索引:1598|1676.1
康熙字典解釋

〔古文〕【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切,音晨。【說文】天神,引出萬物者也。【徐曰】申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日,人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通,神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切,音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神,音伸。荼,音舒。 又葉時連切,音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。【註】神,葉時連切。濱,葉眠切。○按:顧炎武《金石文字記》曰神,古多作,下從旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

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