1.需要：自不～言。
2.等待：～業。嚴陣以～。有～改進。
3.要；打算：～說不說。～要上前招呼，又怕認錯了人。
4.對待：優～。以禮相～。～人和氣。
5.招待：～客。
停留：～一會兒再走。也作呆。
要
又如: 待說不說;待好(即將);待善(就要;將要)
[金老]便待出門, 店小二攔住道:“ 金公,那里去?”——《水滸傳》
對待
又如:寬待(寬大對待);待見(原諒);待賢(禮遇賢者)
古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。——韓愈《原毀》
士別三日,即更刮目相待。——《資治通鑒·漢紀》
榮賊并非推心待慰帥者。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
此賢君子也,君厚待之。——《韓非子·喻老》
招待
又如: 待東(以主人身分招待);待用(接待而拔用);待慢(招待不周;冷淡)
相公前廳待客。——元· 關漢卿《謝天香》
需要
又如: 自不待言;待教(需要教育)
不待告。——《史記·天官書》。注:“須也。”
另見 dāi
容,讓
這也是個彩頭,待我見去。——《灰闌記》
兩位頭領到大寨食息,待貧道自去趕他。——《水滸傳》
依靠
主待農戰而尊。——《商君書·農戰》
防備
今城郭不完,兵甲不備,不可以待不虞。——《韓非子·外儲說左上》
同本義
吾入關,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。——《史記·項羽本紀》
有待而行也。——《易·歸妹》
竊待於下風。——《莊子·漁父》
多行不義,必自斃,子姑待之。——《左傳·隱公元年》
又如:待年(等待長大。指女子待嫁);待賢(等候賢人);待詔(等待任職的詔令);待時(等待時機)
待君久不至,已去。——《世說新語·方正》
與其坐而待之,孰若起而拯之。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
待,逗也。——《廣雅》
要是,如果
倘或留住在家中,倒惹得孩兒們不學好了;待不收他,又撇不過柳大郎面皮。——《水滸傳》
(形聲。從彳(chì),寺聲。本義:等待,等候)
無目的地消磨時間或在某處逗留 。
如:我在家里待一整天
另見 dài
暫時停留 。
如:在北京只待了一天
[口]
【唐韻】徒在切【集韻】【韻會】【正韻】蕩亥切，音殆。【說文】竢也。【易·繫辭】君子藏器於身，待時而動。【禮·儒行】儒有席上之珍，以待聘。 又【增韻】遇也。【論語】以季孟之閒待之。 又備禦也。【魯語】率大讎。以憚小國，其誰云待之。 又葉直里切，音峙。【魏文帝·浮海賦】衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。 又葉時吏切，音侍。【荀子·成相篇】治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。 又葉徒帝切，音兌。【歐陽修·祭龍文】浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。 又葉杜兮切，音啼。【屈原·離騷】路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路不周以左轉兮，指西海以爲期。【朱註】待，徒奇反。考證：〔【荀子·成相篇】治之志後世富，君子誠之，好以待。〕 謹照原文世改埶。