1、儉以從廉，侈以成貪。
2、誠以天下事繁，日有萬機，為君者一身處九重之內，所知豈能盡乎？時常看書，知古人事，庶可以寡過。
3、一夫不耕或受之饑，一婦不蠶或受之寒，是勤可以免饑寒也。
4、道理之載于典籍者，一定而有限，而天下事千變萬化，其端無窮。
5、人生于世，無論老少，雖一時一刻不可不存敬畏之心。
6、吾自幼好看書，今雖年高，萬機之暇，猶手不釋卷。
7、世之讀書者，生乎百世之后，而欲知百世之前；處于一室之間，而欲悉天下之理，非書曷以致之？
8、書之在天下，《五經》而下，若傳若史，諸子百家，上而天，下而地，中而人與物，固無一事之不具，亦無一理之不該。
9、凡圣賢經書，一言一事，俱有至理，讀書時便宜留心體會，此可以為我法，此可以為我戒，久久貫通，則事至物來，隨感即應，而不待思索矣。
10、故世之苦讀書者，往往遇事有執泥處，而經歷事故多者，又每逐事圖融而無定見，此皆一偏之見。
11、朕為帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫無過費。
12、凡人于無事之時，常如有事，而防范其未然，則自然事不生。
13、世之財物，天地所生，以養人者有限，人若節用，自可有余；奢用則頃刻盡耳，何處得增益耶？
14、若夫為官者儉，則可以養廉。居官居鄉，只緣不儉，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隸欲多，交游欲廣，不貪何從給之與？
15、心欲小而膽欲大。
16、故朕所行事，一出于真誠，無纖毫虛飾。
17、庭訓格言：凡天下事，不可輕忽，雖至微至易者，皆當以慎重處之。
18、民生本務在勤，勤則不匱。
19、蓋敬以存心，則心體湛然居中，即如主人在家，自能整飭家務，此古所謂“敬以直內”也。 摘自 ChineseWords.cc
20、嘗見高年有壽者，平是俱極敬慎，即于飲食，亦不敢過度。
21、至于人生衣食財祿皆有定數，若儉約不貪，則可以養福，亦可以致壽。
庭訓名言
22、學者誠即事而求之，則可以通三才，而兼備于萬事萬物之理矣。
23、平日居處尚且如是，遇事可知其慎重也。
24、吾人凡事惟當以誠，而無務虛名。
25、圣賢之書所載，皆天地、古今、萬事、萬物之理，能因書以知理，則理有實用。
26、讀書以明理為要。理既明則中心有主，而是非邪正自判矣。
27、我等平日凡事能敬畏于長上，則不得罪于朋儕，則不召過，且于養身亦大有益。
28、雖然，書不貴多而貴精，學必由博而守約，過能精而約之，以貫其多，與博合其大，而極于無余，會其全而備于有用，圣賢之道，豈外是哉？
29、所以然者，特為天地所生有限之才，而惜之也。
30、君子畏天命，畏大人，畏圣人之言。
31、故朕理天下事五十余年，無甚差忒者，亦看書之益也。
32、宜如此，方免二者之弊。
33、即理事務、對諸大臣，總以實心相待，不務虛名。
34、朕自幼登極，凡禮壇廟、禮神佛，必以誠敬存心。
35、由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以盡千古之遠。
36、若有事之時，卻如無事，以定其慮，則其事亦自然消滅矣。
37、慎重者，敬也。當無事時，敬以自持；而有事時，即敬以應事，務必謹終如始慎，修思榮習而安焉，自無廢事。
38、朕則謂當讀書時，須要體瀛世務；而應事時，又當據書理而審其事。
39、遇有疑難事，但據理直行，得失俱可無愧。
40、學于古訓乃有獲。(www.chinesewords.cc)
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