一舸
原文
霸越亡吳計已行,論功何物賞傾城?
西施亦有弓藏懼,不獨鴟夷變姓名。
西施亦有弓藏懼,不獨鴟夷變姓名。
賞析
歷代詠西施的詩,或將她視為以色媚主,使吳王招致亡國殺身之禍的“尤物”,或將她視為滅吳的第一功臣。這首詩卻別出新意,揭露了統治者擅權負義的丑惡行徑,稱頌了西施的遠見卓識。據《吳越春秋》記載,越王勾踐為吳王夫差戰敗被俘后,范蠡用美人計,獻西施于吳王,讓吳王放越王回國,并使吳王沉湎于酒色,不理朝政。勾踐臥薪嘗膽,“十年生聚,十年教訓”,終得以滅吳,重建霸業。
首句“計已行”三字,肯定了這一策略已獲成功。毫無疑問,西施在實現“霸越亡吳”的謀略方面功不可沒,越國對她本該論功行賞。
第二句詩也肯定了西施的功績,同時又故意設問啟人深思:她究竟該得到何種獎賞呢?這一問,使詩顯出了曲折,也在讀者腦海中掀起了波瀾。
第三、四兩句回答了這一問題,同時也點了題。“西施為越苧蘿村西鬻薪之女”,傳說勾踐攜西施歸越后,越王夫人暗中派人將她沉尸江底,一說西施“復歸范蠡同泛五湖而去”。詩人更相信后說。為什么呢?“西施亦有弓藏懼”一句,可謂獨具慧眼,一語破的。“亦有”與下句的“不獨”互文對照,更說明在詩人看來,西施是一位聰慧過人的女子,當她犧牲自身拯救了淪亡的祖國后,必然會像范蠡一樣具有先見之明,洞察越王的奸惡,也必然會懷著與范蠡 一樣的“弓藏懼”作出變名易姓、浪跡江湖的抉擇,以免功高震主,成為統治者權力私欲的受害者。這首詩突破了封建統治階級女人誤國的“禍水”觀,史識深刻,感慨深婉,行文曲折,體現出“指事類情,又宛轉如意”(趙翼)的藝術特色。