插田歌
原文
連州城下，俯接村墟。偶登郡樓，適有所感，遂書其事為俚歌，以俟采詩者。
岡頭花草齊，燕子東西飛。田塍望如線，白水光參差。農婦白纻裙，農夫綠蓑衣。齊唱田中歌，嚶佇如竹枝。但聞怨響音，不辨俚語詞。時時一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，煙火生墟落。黃犬往復還，赤雞鳴且啄。路旁誰家郎？烏帽衫袖長。自言上計吏，年初離帝鄉。田夫語計吏：“君家儂定諳。一來長安罷，眼大不相參。”計吏笑致辭：“長安真大處。省門高軻峨，儂入無度數。昨來補衛士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。”
譯文
連州城下，俯接著村落。偶然登上連州郡城樓，正好有所感受，于是把所感之事寫成民間歌謠，以等待采風的人來搜集它。
岡上頭花草一抹齊，燕子飛東呵又飛西。遠望田塍像條線呵，一片白水波光參差。農婦穿著白麻布裙，農夫披著綠草蓑衣。一齊唱起田中歌呀，輕聲細語好似竹枝。但聽哀怨的歌聲響，不懂俚語不辨歌詞。時不時的一陣大笑，定是互相嘲笑嬉戲。水田平平苗兒漠漠，煙火升在村村落落。大黃狗，來回地走，紅公雞，邊叫邊啄。路旁誰家的小伙子，戴烏帽穿著大袖衣。自報說他是上計吏，年初才剛剛離京師。田夫對計吏把話講：“您家我可非常熟悉。您一從長安回鄉里，見人就裝作不認識。”計吏笑著上前答話：“長安真大得了不起。省禁大門高大又威嚴，我可進去過無數次。近來補衛士的缺額，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作個官人去。”
插田：插秧。
連州：地名，治所在今廣東連縣。
村墟：村落。墟，即虛，集市。宋代人吳處厚《青箱雜記》第三卷載：“嶺南謂村市為墟。柳子厚《童區寄傳》云：‘之虛所賣之。’又詩云：‘青箬（ruò）裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人’即是也。蓋市之所在，有人則滿，無人則虛，而嶺南村市，滿時少，虛時多，謂之為虛，不亦宜乎！”（嶺南把鄉村集市叫作虛。柳宗元《童區寄傳》說：“到虛所賣他。”柳又作《柳州峒氓》詩說：“青竹皮裹著鹽的是歸峒之客，綠荷葉包著飯的是趕集的人”，說的就是集市。因為集市之處，有人的時候則擁擠不堪，無人的時候就一片空虛，而嶺南的村市，有人的時候少，無人的時候多，稱它作虛，是恰當的。）
郡樓：郡城城樓。
適：偶然，恰好。
俚歌：民間歌謠。
俟（sì）：等待。
采詩者：采集民謠的官吏。《漢書·藝文志》說：“古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自（資）考證也”。這一句指有意仿照民謠，中含諷諭，希望能下情上達，引起皇帝注意。
田塍（chéng）：田埂。
參差：原指長短不齊的樣子。這里形容稻田水光閃爍，明暗不定。
白纻（zhù）裙：白麻布做的裙子。纻，麻布。
蓑衣：用草或棕毛編織的雨衣。
田中歌：一作“郢中歌”。
嚶（yīng）佇（zhù）：細聲細氣，形容相和的聲音。
如竹枝：像川東民歌《竹枝詞》一樣（句中句尾有和聲）。
怨響音：哀怨的曲調。
不辨俚語詞：聽不懂歌詞的內容。
嘲嗤（chī）：嘲諷、譏笑，開玩笑。
漠漠：廣漠而沉寂。
郎：年輕小伙子。
烏帽：官帽，烏紗帽。東晉時為宮官所戴，至唐代普及為官帽。
上計吏：也叫上計、計吏，是封建社會地方政府派到中央辦理上報州郡年終戶口、墾田、收入等事務的小吏。
帝鄉：帝王所在，即京都長安。
儂（nóng）：我，方言。
諳（ān）：熟悉。
眼大：眼眶子高了，瞧不起人。
相參：相互交往。
省門：宮廷或官署的門。漢代稱宮中為省中，宮門為省闥（tà）。唐代中央政府中有尚書、門下、中書、秘書、殿中、內侍六省，所以官署之門也稱省門。
軻峨：高大的樣子。
無度數：無數次。
昨來：近來，前些時候。
補衛士：填補了皇宮衛士的缺額。
筒竹布：筒中布和竹布。筒中布又名黃潤，是蜀中所產的一種細布。竹布是嶺南名產。“筒”字也可以講成一筒兩筒的筒。左思《蜀都賦》：“黃潤比筒”的“比筒”，就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
官人：做官的人。指官。
參考資料：
賞析
這首詩寫于劉禹錫二度被貶為連州刺史期間。元和年間白居易和元稹等人大力提倡并創作反映現實、關乎國計民生的新題樂府詩，史稱“新樂府運動”。繼承漢樂府“感于哀樂，緣事而發”的傳統，但是又不入樂，而以新題反映時事，因此這些詩被稱為“新樂府”。
劉禹錫出身于庶族地主家庭，從小生活在江南地區，對那里的農民生活是有所了解的。“永貞革新”失敗后，劉禹錫被一貶再貶，長期沉于下僚，遠居邊荒，使他有了更多的接觸社會下層的機會，使他對農民的生活有了更多的了解。他對農民的疾苦是比較關心的。在任地方官期間，每遇災害他便上書請求救濟和蠲免。他寫了一些表現勞動人民生活和勞動的詩篇，《插田歌》即其中之一。
參考資料：