有子之言似夫子
原文
有子問于曾子曰：“問喪于夫子乎？”曰：“聞之矣：‘喪欲速貧，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“參也聞諸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“參也與子游聞之。”有子曰：“然。然則夫子有為言之也。”
曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’，為桓司馬言之也。南宮敬叔反，必載寶而朝。夫子曰：‘若是其貨也，喪不如速貧之愈也。’喪之欲速貧，為敬叔言之也。”
曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之槨。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇，將之荊，蓋先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速貧也。”
（1）有子：孔子的弟子有若
（2）問，當作“聞”（依《經典釋文》） 喪：當官然后失去官職
（3）參：曾子，名參，字子輿
（4）然：確實，這樣
（5）有為言之：有所指而言，即“有所為言”
（6）斯：這
（7）甚：很（“甚哉，有子之言似夫子也”是倒裝強調）
（8）桓司馬：宋人，名魋tui（二聲）
（9）槨：讀音為guo（三聲），套在棺材外面的大棺材
（10）靡：浪費，奢侈
（11）愈：較好，勝過
（12）南宮敬叔：魯孟僖子之子仲孫閱，曾失位離開魯國，返時載寶物朝見魯君
（13）反：同“返”
（14）貨：賄賂
（15）制：立規定，定制度
（16）之：到……去
（17）申：申明
賞析
本文記敘的是孔子的弟子對“喪欲速貧，死欲速朽”的含義的相互探討。由于思考方法的不同，對同一句話，弟子們有著不同的理解。有子能夠不片面、不孤立地去判斷，而且和孔子的一貫言行相聯；子游能夠根據孔子講話的背景，針對的問題進行分析；曾子則是句句照搬，孤立、片面地理解。文章分析問題的方式對今人仍有很大的借鑒作用。