吊古戰場文 吊古戰場文賞析 吊古戰場文鑒賞

原文

注釋
[1]浩浩：遼闊的樣子。垠（yín銀）：邊際。
[2]夐（xiòng）：遠。
[3]糾紛：重疊交錯的樣子。
[4]黯：昏黑。
[5]曛：赤黃色，形容日色昏暗。
[6]蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，隨風飄轉。
[7]挺：通“鋌”（tǐng），疾走的樣子。
[8]亭長：秦漢時每十里為一亭，設亭長一人，掌管治安、訴訟等事。唐代在尚書省各部衙門設置亭長，負責省門開關和通報傳達事務，是流外（不入九品職級）吏職。此借指地方小吏。
[9]三軍：周制：天子置六軍，諸侯大國可置三軍，每軍一萬二千五百人。此處泛指軍隊。
[10]齊魏、荊韓：戰國七雄中的四個國家。荊，即楚國。這里泛指戰國時代。召募：以錢物招募兵員。徭役和召募，是封建時代的義務兵和雇傭兵。
[11]腷（bì必）臆：心情苦悶。愬，即“訴”。
[12]四夷：四方邊境的少數民族。夷，古時對異族的貶稱。
[13]耗斁（dù妒）：損耗敗壞。
[14]戎：西方少數民族。此泛指少數民族。夏：華夏，漢族。
[15]王師：帝王的軍隊。古稱帝王之師是應天順人、吊民伐罪的仁義之師。
[16]文教：指禮樂法度，文章教化。
[17]用奇：使用陰謀詭計。
[18]奇兵：乘敵不備進行突然襲擊的部隊。
[19]王道：指禮樂仁義等治理天下的準則。迂闊：迂腐空疏。
[20]期門：軍營的大門。
[21]旌旗：旗幟的統稱。旌，用旄牛尾和彩色鳥羽作竿飾的旗。
[22]組練：即“組甲被練”，戰士的衣甲服裝。此代指戰士。
[23]析：分離，劈開。原作“折”，據《唐文粹》及《文集》改。
[24]窮陰：猶窮冬，極寒之時。
[25]海隅：西北極遠之地。海，瀚海，在蒙古高原東北；一說指今內蒙古自治區之呼倫貝爾湖。
[26]繒纊（zēng增kuàng曠）：繒，絲織品的總稱。纊，絲綿。古代尚無棉花，絮衣都用絲棉。
[27]憑陵：憑借，倚仗。
[28]輜（zī資）重：軍用物資的總稱。
[29]都尉：官名，此指職位低于將軍的武官。
[30]踣（bó博）：僵仆。
[31]勝（shēng生）：盡。
[32]蹙（cù促）：迫近，接近。
[33]冪（mì密）冪：深濃陰暗。
[34]牧：李牧，戰國末趙國良將，守雁門（今山西北部），大破匈奴的入侵，擊敗東胡，降服林胡（均為匈奴所屬的部族）。其后十余年，匈奴不敢靠近趙國邊境。見《史記·廉頗藺相如列傳》。
[35]殫（dān丹）：盡。痡（pū鋪）：勞倦，病苦。漢武帝時，多次大舉征伐匈奴及大宛、西羌、南越，以至“賦稅既竭，猶不足以奉戰士”、“天下虛耗”，甚至“人復相食”。見《史記·平準書》、《漢書·食貨志》。
[36]獫狁（xiǎn險yǔn允）：也作“獫狁”、“葷粥”、“獯鬻”、“薰育”、“葷允”等，古代北方的少數民族，即匈奴的前身。周宣王時，狁南侵，宣王命尹吉甫統軍抗擊，逐至太原（今寧夏固原縣北），不再窮追。二句出自《詩經·小雅·六月》：“薄伐狁，至于太原”。
[37]城：筑城。朔方：北方。一說即今寧夏靈武縣一帶。句出《詩經·小雅·出車》：“天子命我，城彼朔方。”
[38]飲至：古代盟會、征伐歸來后，告祭于宗廟，舉行宴飲，稱為“飲至”。策勛，把功勛記載在簡策上。句出《左傳》桓公二年：“凡公行，告于宗廟；反行，飲至，舍爵策勛焉，禮也。”
[39]穆穆：端莊盛美，恭敬謹肅的樣子，多用以形容天子的儀表，如《禮記·曲禮下》：“天子穆穆”。棣（dì弟）棣，文雅安和的樣子。
[40]荼（tú涂）毒：殘害。
[41]殷（yān煙）：赤黑色。《左傳》成公二年杜注：“血色久則殷。”
[42]陰山：在今內蒙古中部，西起河套，東接內興安嶺，原為匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵漢。漢武帝時，為衛青、霍去病統軍奪取，漢軍損失亦慘重。
[43]蒼蒼：指天。蒸，通“烝”，眾，多。
[44]悁（yuān冤）悁：憂愁郁悶的樣子。
[45]寤寐：夢寐。
[46]布奠傾觴：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陳列。奠，設酒食以祭祀。
[47]不至：不能達于死者。精魂：精氣靈魂。古時認為人死后，其精氣靈魂能夠離開身體而存在。
[48]兇年：荒年。語出《老子道德經》第三十章：“大軍之后，必有兇年”。大舉興兵造成大量農業勞動力的征調傷亡，再加上雙方軍隊的蹂躪掠奪以及軍費的負擔，必然影響農業生產的種植和收成。故此處不僅指自然災荒。
[49]守在四夷：語出《左傳》昭公二十三年：“古者天子，守在四夷。”

賞析

　　《吊古戰場文》名為“吊古”，實是諷今。全文以“古戰場”為抒情的基點，以“傷心哉”為連綴全篇的感情主線，以遠戍的苦況、兩軍廝殺的慘狀、得人與否的對比、士卒家屬吊祭的悲愴為結構層次，層層鋪敘，愈轉愈深，結末點出主旨。結構緊湊，一氣呵成。開篇劈空描寫古戰場陰森悲涼的氣象：沙漠空曠無邊，杳無人跡，河水回環纏繞，群山交錯雜列，天地昏暗，氣象憔悴，飛蓬根斷，野草枯死．飛鳥不肯落下，野獸離群而奔突，使人觸目驚心，魂失魄散。接著文鋒一轉，借亭長之口點題，敘說古戰場“常覆三軍”的歷史和天陰鬼哭的慘狀，增強了文章的可信性與感染力。再以“傷心哉”的慨嘆，傾吐深沉的吊古之情，給全篇籠罩上了一層愁慘黯淡的感情色彩。“秦歟?漢歟?將近代歟?”發問深婉，有力統領起全文。

　　第二段寫士卒遠戍的苦況和秦漢以來“多事四夷”的原因。作者以“吾聞夫”提領，展開了對歷史的回溯，描述遠戍士卒歷盡行軍、露營、夜渡、屯戍之苦。地闊天長，戍邊日久，歸途知在何處?寄身鋒刃，性命難保，怨憤向誰傾訴?但是，戍卒的悲慘遭遇是怎樣造成的?“秦漢而還”以下便指出其原因。認為自秦漢以來，為開邊拓土，“多事四夷”，邊境戰事頻仍，致使“文教失宣”，王道莫為。這就把罪責推到封建帝王及其所推行的政策上，極為尖銳深刻。作者行王道，反霸道，以“仁義”安撫“四夷”的觀點是有進步意義的。

　　第三段描摹兩軍廝殺的激烈、悲慘的情狀，是全篇的主體。作者以“吾想夫”馳騁其宏偉的想象，用鋪排揚厲、踵事增華的筆法，描繪了兩次兩軍交鋒的戰爭場面，且一次比一次激烈，一次比一次殘酷。如是在北風掀動沙漠的地方，胡兵憑借地利進犯，中原主將驕慢輕敵，倉促應戰，兵卒畏于嚴酷的軍法，不得不拼命死戰。兩軍相搏，廝殺聲震撼山川，崩裂江河，攻勢迅猛，如雷鳴閃電。如是在“窮陰凝閉，凜冽海隅”的“苦寒”季節，胡兵又憑借天時“徑截輜重，橫攻士卒”，中原將士被殺得“尸填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨”，慘不可言。行文至此，作者又以騷體句式抒寫凄惻悲憤之情，深沉憑吊之意。兩軍交鋒激戰，鼓衰力盡，矢竭弦絕，白刃相交，寶刀斷折，士卒浴血拼殺，場面悲壯而激烈。在此生死關頭，士卒心情極為矛盾：“降矣哉?終身夷狄！戰矣哉?骨暴沙礫。”真是字字悲痛，聲聲哀怨。這發自士卒肺腑的心聲，是對擴邊戰爭的血淚控訴。作者滿懷沉痛心情，以凝重的筆墨，描寫了全軍覆沒后戰場上的沉寂、陰森、凄愴的景象，與前文兩軍廝殺時那種“勢崩雷電”的聲勢形成了強烈的對照，也是對前文“往往鬼哭，天陰則聞”的呼應。面對這種慘相，作者那“傷心哉”的感情發展到了高潮，發出了“傷心慘目，有如是耶”的深沉浩嘆，它撞擊著歷代讀者的心扉！

　　第四段以“吾聞之”領起，采用歷代戰爭對比的方法，說明戰爭勝敗的關鍵。先用“牧用趙卒”和“漢傾天下”相比，一個“大破林胡，開地千里”，一個搞得“財殫力痛”，從而得出“任人而已，其在多乎”的結論，說明解決邊患問題關鍵是選用良將，而不在于用兵多少。再以“周逐獫狁”與“秦起長城”、“漢擊匈奴”對比：有的“全師而還”，君臣和樂安閑，雍容嫻雅；有的“荼毒生靈，萬里朱殷”；有的“雖得陰山”，“功不補患”。說明解決邊患的辦法是以“仁義”、“王道”安撫四夷，而不是黷武開邊。引古是為證今，作者用歷史事實揭露了唐代開邊戰爭給人民帶來的災難，也諷刺了唐玄宗用人不當。

　　第五段通過“吊祭”的場面，進一步對造成“蒸民”骨肉離散的戰爭作了血淚控訴。“蒼蒼蒸民，誰無父母”幾句，作者從人道主義出發，用鋪排的句式，反詰的語氣，氣盛言宜地對“開邊意未已”的統治者發出了“蒼蒼蒸民”“殺之何咎”的質問。接著又襲用漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰死于前，子斗傷于后，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外”的文義，點化出“布奠傾觴，哭望天涯”，悲愴凄涼的吊祭場面。面對著這“天地為愁，草木凄悲”的慘狀，聯想到“從古如斯”的一幕幕悲劇，提出了“守在四夷”的主張。結尾點明全文的主旨，與上文相呼應，極為巧妙有力。