冷泉亭記
原文
東南山水，余杭郡為最。就郡言，靈隱寺為尤。由寺觀，冷泉亭為甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形。
春之日，吾愛其草薰薰，木欣欣，可以導和納粹，暢人血氣。夏之夜，吾愛其泉渟渟，風泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情。山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平。坐而玩之者，可濯足于床下；臥而狎之者，可垂釣于枕上。矧又潺湲潔沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。潛利陰益，可勝言哉!斯所以最余杭而甲靈隱也。
杭自郡城抵四封，叢山復湖，易為形勝。先是領郡者，有相里君造虛白亭，有韓仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作觀風亭，有盧給事元輔作見山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可謂佳境殫矣，能事畢矣。后來者雖有敏心巧目，無所加焉。故吾繼之，述而不作。長慶三年八月十三日記。
[1]冷泉亭：在今浙江杭州市西湖飛來峰下。
[2]余杭郡：唐時即稱杭州，治所在今浙江杭州市西。
[3]就郡言：謂就余杭郡的山水而言。
[4]靈隱寺：在今浙江杭州市西湖西北靈隱山麓，飛來峰東。尤：突出。
[5]由寺觀：謂從靈隱寺的風景來看。
[6]為甲：數第一。
[7]山：指靈隱山。
[8]尋；古以八尺為一尋。倍尋：兩尋，合古尺一丈六尺。
[9]累(lěi)：累積。不累丈：即不到兩丈。
[10]撮奇：聚集奇景。得要：獲得要領。
[11]勝概：優美的山水。
[12]物無遁形：謂在亭上看靈隱景物，一覽無遺。“物”，指景物。“遁形”，隱藏形態，指山水草木被遮蔽而看不見。
[13]薰薰：草木的香氣。
[14]木：樹木。欣欣：生氣蓬勃的樣子。
[15]導和納粹：謂引導人們心情平和，吸取純潔的養分。“粹”，精米，此喻精神滋養。
[16]暢人血氣：謂令人血氣暢快。
[17]泉：指冷泉。渟渟(tíng)：水止不流動的樣子。
[18]泠泠(líng)：形容風清涼。
[19]蠲(juān)：消除。析酲(chéng)：解酒，使頭腦清醒。
[20]起：啟發，振足。
[21]蓋：傘。
[22]棟：指亭梁。
[23]階：指亭的臺階。
[24]床：喻亭似床。
[25]狎(xiá)：親昵，親近。
[26]矧(shěn)：況且。潺湲（chányuán)：水流緩慢的樣子。潔澈：水潔凈清澈。
[27]粹冷：形容水清涼。柔滑：形容水感。
[28]道人：指修行出家的僧侶道徒。
[29]盥(guàn)：澆水洗手。盥滌：洗滌干凈。
[30]見輒除去：謂看見冷泉亭水，便把眼耳心舌的塵垢都清除掉了。
[31]潛利陰益：謂冷泉亭給人的好處，有許多并不顯露于表面，即指上述對人們思想情操的熏陶。
[32]可勝言：豈能說盡。
[33]“斯所以”句：謂這就是冷泉亭風景在余杭郡最好，在靈隱寺列第一的原因。
[34]杭：指杭州，即余杭郡。四封：余杭郡四邊疆界。
[35]先是：在此之前。
[36]領郡者：擔任杭州刺史的。
[37]相里君造：姓相里，名造，曾任杭州刺史。“君”，對士大夫的一種敬稱。
[38]韓仆射皋：韓皋，字仲聞，曾任杭州刺史，歷官東都留守，鎮海軍及忠武軍節度使，檢校尚書左仆射。
[39]裴庶子棠棣：裴棠棣，曾任杭州刺史，官至太子庶子。
[40]盧給事元輔：盧元輔，字子望，曾任杭州刺史，官至兵部侍郎、給事中。
[41]元藇：河南(今河南洛陽)人，在白居易之前任杭州刺史，當時任右司郎中員外郎。此亭：即指冷泉亭。
[42]指：手指。
[43]殫(dān)：盡。
[44]能事：指從事山水勝境構筑的能力。
[45]繼之：繼元藇后為杭州刺史。
[46]述而不作：謂記述其事而不再構筑這類亭子。“作”，創造。
[47]長慶三年：唐穆宗即位第三年，公元823年。
賞析
到杭州游靈隱寺，用得上“熱鬧”二字。人流、香火、音響，加上火辣辣的太陽。到哪里找一個涼快清爽的去處呢？那就出寺門往西行，去冷泉亭。
冷泉亭最可人的，是枕在一條潺潺流淌的清溪之上。亭雙層方形，黛瓦丹柱，由16根圓柱構成一個開敞、寬闊的空間。來到亭中，會立刻感到心如澡雪、通體舒服。清代文人江亢文有兩句詠亭的詩，大可玩味：“莫道炎威可炙手，云林尚有冷泉亭。” 冷泉亭歷史悠久，它最早建于唐朝，大詩人白居易正在杭州做太守。原亭早已不存，現在人們看到的亭是清代人仿原物格調重修的。原來的亭建在水塘中央，據白居易記載，它“山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平”，位置與環境想來比現在優佳得多。不過，人以文傳，物以文傳，今天游杭州的人能領略冷泉亭，并且思通千載，想象當年清幽的人情風物，仍然要感念大詩人，他為后人留下了一篇極難得的文章《冷泉亭記》。 作此文時候，白居易已51歲。長慶三年（公元823年），他受朝廷詔命，來到杭州做刺史。他一心要為百姓造福，多做有實效的事，主持修筑了白沙堤，至今西湖的白堤仍是對他精神與業績的紀念。這時期的白居易，雖然仍懷抱他一生堅持的“兼濟”之志，可是經過多年歷練，精神傾向上已趨于冷靜，崇尚古賢“淡泊以明志，寧靜以致遠”的境界，能夠在對人對事上“寓熱于冷”。他認真地操持建冷泉亭，同時把自己的情思志趣映射到實物上，這些都可以在他為冷泉亭所寫的文字上透露出來。