隨園記
原文
金陵自北門橋西行二里，得小倉山，山自清涼胚胎，分兩嶺而下，盡橋而止。蜿蜒狹長，中有清池水田，俗號干河沿。河未干時，清涼山為南唐避暑所，盛可想也。凡稱金陵之勝者，南曰雨花臺，西南曰莫愁湖，北曰鐘山，東曰冶城，東北曰孝陵，曰雞鳴寺。登小倉山，諸景隆然上浮。凡江湖之大，云煙之變，非山之所有者，皆山之所有也。
康熙時，織造隋公當山之北巔，構堂皇，繚垣牖，樹之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一時，號曰隨園。因其姓也。后三十年，余宰江寧，園傾且頹弛，其室為酒肆，輿臺嚾呶，禽鳥厭之不肯嫗伏，百卉蕪謝，春風不能花。余惻然而悲，問其值，曰三百金，購以月俸。茨墻剪園，易檐改途。隨其高，為置江樓；隨其下，為置溪亭；隨其夾澗，為之橋；隨其湍流，為之舟；隨其地之隆中而欹側也，為綴峰岫；隨其蓊郁而曠也，為設宧窔。或扶而起之，或擠而止之，皆隨其豐殺繁瘠，就勢取景，而莫之夭閼者，故仍名曰隨園，同其音，易其義。
落成嘆曰：“使吾官于此，則月一至焉；使吾居于此，則日日至焉。二者不可得兼，舍官而取園者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移書史居隨園。聞之蘇子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然則余之仕與不仕，與居茲園之久與不久，亦隨之而已。夫兩物之能相易者，其一物之足以勝之也。余竟以一官易此園，園之奇，可以見矣。
己巳三月記。
（1）清涼：山名，在南京市西。又名石頭山。山上昔建有清涼寺，南唐建有清涼道場。相傳為避暑官。寺已廢。胚胎：此指小倉山為清涼山余脈。
（2）雨花臺：在南京市中華門外。相傳南朝梁時期天監年間（502—519）云光法師講經于此，感天雨花，因而得名。
（3）莫愁湖：在南京市水西門外，相傳為南齊時莫愁女居處而名。然而莫愁湖之名實始見于宋代。
（4）鐘山：在南京市中山門外。又名金陵山、紫金山、蔣山、北山。是南京主要山脈。
（5）冶城：故址在南京市水西門內朝天宮附近，相傳吳王夫差冶鐵于此，故名。
（6）孝陵：在南京市中山門外鐘山南麓，為明太祖朱元璋陵墓。
（7）雞鳴寺：在南京市區北雞鳴山，梁時與此始建同泰寺，后屢毀屢建。明代洪武年間（1368—1398）在其舊址建雞鳴寺。
（8）堂皇：廣大的堂廈。
（9）荻：即“楸”。落葉喬木，干直樹高。“樹之荻千章”是說楸樹千株，“章”通“橦”，大木林。
（10）輿臺：地位低賤的人。嚾呶，叫喊吵鬧。
（11）嫗伏：原指鳥孵卵，引申為棲息。
（12）蓊（wěng）郁：茂盛濃密貌。
（13）宦（yí）窔（yǎo）：房屋的東北角與東南角。古代建房，多在東南角設溷廁，東北角設廚房。此即代指這些設施。
（14）夭閼（è）：《莊子·逍遙游》。“背負青天而莫之天閼者，而后乃今將圖南。”夭謂折，閼為阻塞之意。此指沒有改變山原來的形勢。
（15）香亭：袁枚弟袁樹。湄君：袁枚外甥陸建，字湄君，號豫庭。
（16）蘇子：宋朝大文學家蘇軾。下面的引文出自蘇軾《靈壁張氏園亭記》。
（17）相易：互換。
（18）己巳：1749年（乾隆十四年）。
賞析
《隨園記》寫于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚買下了原江寧織造隋赫德的隋園。加以葺治，改名隨園。1748年（乾隆十三年），他辭官居園中。從此以后，退出仕途，徜徉于山水煙霞之中，吟詩作文，結交士子權貴，幾乎長達半個世紀。
隨園的興建，主要出自建筑家武龍臺的手筆，但全園的布局均出自袁枚的策劃。這篇園記沒有細講園景，只是記敘治園的經過與取園名“隨”的含義，而這些正是隨園布局的主導思想。袁枚后來又作了多篇記文，主要也是記述自己享受山水之樂的感受及因此而產生的對人世變化的喟嘆。
這篇記文，先歷敘園的地理位置，顯得鄭重之至。接著便處處扣住“隨”字，寫葺園的經過與作者的趣味，表現了作者灑脫放任的處世觀，充滿了初得園的喜悅及對將來悠游林下的生活的憧憬。
袁枚的記游一類文章與他的傳記文不同，一是力求簡潔，一是注重鋪陳場景與刻繪人物。這種相體運筆的方法，正是對韓愈、柳宗元散文作法的繼承。