八達詞語解釋 / 八達是什麽意思
「八達」詞語解釋

注音 ㄅㄚ ㄉㄚˊ

拼音 bā dá

⒈  道路八面相通。

⒉  亦作“八闥”。八牖。

⒊  三國魏司馬懿字仲達,兄弟七人都以“達”為字,故時號為八達。見《晉書·安平獻王孚傳》。

⒋  稱三國魏諸葛誕等八位聞達之士。

⒌  稱晉胡毋輔之、謝鯤等八位放達之士。

德語 Bada (Eig, Fam)​

法語 poulpe

國語辭典修訂本

八達「ㄅㄚ ㄉㄚˊ」

⒈  四面相通的道路,後用以形容交通的便利。

《文選·左思·蜀都賦》:「外則軌躅八達,里閈對出。」

如:「四通八達」。

⒉  稱八位通達之士:(1)​ 三國時諸葛誕、鄧颺等八人相善,並俱威名,人稱「八達」。見《三國志·卷二八·魏書·諸葛傳》注引《世語》。(2)​ 晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人,散發裸裎,放浪形骸,時人稱「八達」。見《晉書·卷四九·光逸傳》。

⒊  三國時司馬懿兄弟八人皆以達為字,世稱為「八達」。見《晉書·卷三七·安平獻王孚傳》。

引證解釋

⒈  道路八面相通。

《爾雅·釋宮》:“一達謂之道路……八達謂之崇期。”
郭璞 注:“四道交出。”

⒉  亦作“八闥”。八牖。

《文選·張衡<東京賦>》:“復廟重屋,八達九房。”
李善 注:“《大戴禮》曰:‘明堂九室而有八牖。’然九室則九房也,八牖,八達也。”
晉 摯虞 《槐賦》:“開明過於八闥兮,重陰踰乎九房。”

⒊  三國 魏 司馬懿 字 仲達,兄弟七人都以“達”為字,故時號為八達。見《晉書·安平獻王孚傳》。

⒋  稱 三國 魏 諸葛誕 等八位聞達之士。

《三國志·魏志·諸葛誕傳》“明帝 惡之,免 誕 官” 裴松之 注引《世語》:“是時,當時俊士散騎尚侍 夏侯玄 、尚書 諸葛誕、鄧颺 之徒,共相題表,以 玄 疇 四人為四聰, 誕 備 八人為八達。”

⒌  稱 晉 胡毋輔之、謝鯤 等八位放達之士。 《晉書·光逸傳》:“﹝ 逸 ﹞初至,屬 輔之 與 謝鯤 阮放 畢卓 羊曼 桓彝 阮孚 散髮裸裎,閉室酣飲已累日。

逸 將排戶入,守者不聽, 逸 便於戶外脫衣露頭於狗竇中窺之而大叫……時人謂之八達。”

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