注音 ㄨˇ ㄍㄣ
拼音 wǔ gēn
⒈ 佛教謂能生一切善法的五種根本法。即信根（信奉佛法），精進根（勤修善法），念根（憶念正法），定根（使心不散），慧根（思維真理）。佛教謂眼、耳、鼻、舌、身五種感覺器官。
五根「ㄨˇ ㄍㄣ」
⒈ 佛教用語：(1) 指眼、耳、鼻、舌、觸覺五種感官。(2) 指信根、精進根、念根、定根、慧根。根是力量的意思，指進入聖道，調伏煩惱的力量。信根是對佛陀生起清淨的信心。精進根是努力的長善除惡。念根是修四念處。定根指修習四禪。慧根指如實知四聖諦。
引《阿毗達磨俱舍論·卷一》：「言五根者，所謂眼、耳、鼻、舌、身根。」
《雜阿含經·卷二六》：「爾時，世尊告諸比丘：『有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。』」
⒈ 佛教謂能生一切善法的五種根本法。即信根(信奉佛法)，精進根(勤修善法)，念根(憶念正法)，定根(使心不散)，慧根(思維真理)。
引《俱舍論》卷三：“於清浄法中，信等五根，有增上用。所以者何？由此勢力伏諸煩惱，引聖道故。”
南朝 梁元帝 《與蕭諮議等書》：“必須五根之信，以信為首；六度之檀，以檀為上。”
⒉ 佛教謂眼、耳、鼻、舌、身五種感覺器官。
引《俱舍論》卷一：“五根者，所謂眼、耳、鼻、舌、身根。”
明 楊慎 《藝林伐山·譬喻經》：“五根之禍，劇於毒龍。五根如箭，意想如弓。”
章炳麟 《國故論衡·明見》：“官有五根，物有五塵，故知而有異。”
劉大白 《心印》詩：“這不是你不能，這是你五根的不靈。”