注音 ㄍㄨˇ ㄨㄣˊ
拼音 gǔ wén
詞類名詞
⒈ 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和戰國時通行於六國的文字。
例宣王太史籀箸(今“著”)大篆十五篇，與古或異。——漢·許慎《說文解字·序》
英classical literature;
⒉ 指秦以前的文獻典籍。
⒊ 五四以前的文言文的統稱，一般不包括“駢文”
例我們先前的學古文也用同樣的方法，教師並不講解，只要你死讀，自己去記住，分析，比較去。——魯迅《人生識字糊塗始》
英prose in the classical literary style;
⒋ 漢朝通行隸書，因此把秦以前的字型叫古文，特指許慎《說文解字》裡的古文。
英Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.);
相反詞
英文 old language, the Classics, classical Chinese as a literary model, esp. in Tang and Song prose, classical Chinese as a school subject
德語 Alt-Text-Schule (S)
法語 chinois classique
古文「ㄍㄨˇ ㄨㄣˊ」
1.古代的文字，即漢儒所稱的先秦文字。相對於今文而言。
造句漢儒曾在山東孔壁中發現以古文寫成的書籍。
2.漢代經學的一派，用先秦古文字所寫的書籍，即所謂的古文經。相對於今文經而言。
造句今古文之爭到晉時，古文日益盛行，今文自此衰微。
3.唐宋文壇上古文運動所主張的先秦兩漢的文體。相對於駢文而言。
造句韓愈、柳宗元曾經大力提倡古文。
4.泛指文言文。
造句這本書是用古文寫成的，不適合小學生閱讀。
古文「ㄍㄨˇ ㄨㄣˊ」
⒈ 上古的文字。
引《文選·劉歆·移書讓太常博士》：「及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中。」
⒉ 漢代經學的一派，以先秦古文所書。
引《文選·劉歆·移書讓太常博士》：「歆親近欲建立左氏春秋及毛詩逸禮古文尚書，皆列於學官。」
漢·許慎〈說文解字序〉：「其偁《易》孟氏、《書》孔氏、詩毛氏、《禮》周官、《春秋》左氏、《論語》、《孝經》，皆古文也。」
⒊ 唐宋文壇上古文運動所主張的先秦兩漢的文體。相對於駢文而言。清·方苞〈古文約選·序〉：「自魏、晉以後，藻繪之文興，至唐韓氏起八代之衰，然後學者以先秦、盛漢辯理論事質而不蕪者為古文。」參見「古文運動」條。
⒋ 泛指文言文。
引《儒林外史·第三六回》：「若有詩賦古文更好了，容日細細捧讀。」
反白話
⒈ 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和 戰國 時通行於六國的文字。如《說文》和 曹魏 時代《三體石經》中所收的古文及歷代出土的六國銅器、兵器、貨幣、璽印、陶器及近年 長沙 仰天湖 楚 墓中所發現的竹簡上的文字。至 唐 代則指隸書。
引漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“倉頡 之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其後形聲相益，即謂之字。文者物象之本，字者言孳乳而寖多也。箸於龍帛謂之書，書者如也。以迄五帝三王之世，改易殊體……及 宣王 大史籀 著大篆十五篇，與古文或異。”
漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“秦始皇 初兼天下，丞相 李斯 乃奏同之，罷其不與 秦 文合者……皆取 史籀 大篆，或頗省改，所謂小篆者也。是時 秦 燒滅經書，滌除舊典，大發吏卒，興戍役，官獄職務緐，初有隸書，以趣約易，而古文由此絶矣。”
《文獻通考·經籍四》：“《漢·儒林傳》言 孔 氏有《古文尚書》， 孔安國 以今文讀之。 《唐·藝文志》有《今文尚書》十三卷，注言 玄宗 詔集賢學士 衞包 改古文從今文。然則 漢 之所謂古文者科斗書，今文者隸書也。”
⒉ 指 秦 以前的文獻典籍。
引《史記·太史公自序》：“年十歲，則誦古文。”
司馬貞 索隱：“遷 及事 伏生，是學誦《古文尚書》。 劉 氏以為《左傳》、《國語》、《系本》等書。是亦名古文也。”
王國維 《觀堂集林·＜史記＞所謂古文說》：“故 太史公 修《史記》時所據古書若《五帝德》，若《帝繫姓》……凡先 秦 六國遺書非當時寫本者皆謂之古文。”
漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“其偁《易孟氏》、《書孔氏》、《詩毛氏》……皆古文也。”
段玉裁 注：“古書之言古文者有二：一謂‘壁中經籍’，一謂 倉頡 所製文字。”
⒊ “古文經學”的簡稱， 漢 經學的一派。 《漢書·地理志上》：“太壹山，古文以為 終南。參見“古文經學”。
引垂山，古文以為 敦物。”
王國維 《觀堂集林·＜漢書＞所謂古文說》：“《漢書·藝文志》所録經籍冠以古文二字，若古字者……而《志》於諸《經》外書，皆不著古今字。蓋諸《經》之冠以古字者，所以別其家數，非徒以其文字也。六藝於書籍中為最尊，而古文於六藝中又自為一派，於是古文二字遂由書體之名而變為學派之名。故《地理志》於《古文尚書》家説亦單謂之古文。”
⒋ 文體名。原指先 秦 兩 漢 以來用文言寫的散體文，相對六朝駢體而言。後則相對科舉應用文體而言。 唐 韓愈、宋 歐陽修 等皆曾大力提倡古文，反對駢驪的文體與文風。
引唐 韓愈 《題＜歐陽生哀辭＞後》：“愈 之為古文，豈獨取其句讀不類於今者邪！思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭；通其辭者，本志乎古道者也。”
宋 陳師道 《後山詩話》：“餘以古文為三等：周 為上，七國次之， 漢 為下。”
《二十年目睹之怪現狀》第四二回：“只要記得那‘八股’的範圍格局，那文章的魄力之厚薄，氣機之暢塞，詞藻之枯腴，筆杖之靈鈍，古文、時文，總是一樣的。”
⒌ 泛指文言文。
引魯迅 《三閒集·無聲的中國》：“單是文學革新是不夠的，因為腐敗思想，能用古文做，也能用白話做。”