聖人詞語解釋 / 聖人是什麽意思
「聖人」詞語解釋

注音 ㄕㄥˋ ㄖㄣˊ

拼音 shèng rén

詞類名詞

⒈  德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子。

古之聖人,其出人也遠矣。——唐·韓愈《師說》
是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

sage;

⒉  封建時代對君主的尊稱。

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明·張溥《五人墓碑記》

emperor;

相似詞

仙人 神仙 賢人 偉人

相反詞

小人 凡人 凡夫

國語辭典簡編本

聖人「ㄕㄥˋ ㄖㄣˊ」

稱智慧卓越、品德高超、人格完美的人。

造句儒家的學者認為每一個人都可達到聖人的境界。

國語辭典修訂本

聖人「ㄕㄥˋ ㄖㄣˊ」

⒈  有完美品德的人,如禹、湯、文、武、周公、孔子等。

至人

凡夫 凡人 小人

⒉  專稱孔子。

《孟子·公孫丑上》:「子夏、子游、子張,皆聖人有之一體。」
《儒林外史·第二回》:「丁祭肉若是不吃,聖人就要計較了。」

⒊  古時對天子的敬稱。

《禮記·大傳》:「聖人南面而治天下,必自人道始矣。」
《新唐書·卷一三九·李泌傳》:「著黃者聖人,著白者山人。」

⒋  清酒。

《三國志·卷二七·魏書·徐邈傳》:「平日醉客謂酒清者為聖人,濁者為賢人。」

⒌  佛教稱見道位以上的修行人,相對輪迴中的凡夫而言。

《摩訶般若波羅蜜經·卷二三》:「複次,須菩提,菩薩摩訶薩住五陰,如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化,能具足無相屍羅波羅蜜,具足戒不缺、不破、不雜、不著,聖人所贊。」

引證解釋

⒈  指品德最高尚、智慧最高超的人。

《易·乾》:“聖人作而萬物睹。”
《孟子·滕文公下》:“堯 舜 既沒,聖人之道衰。”
《淮南子·俶真訓》:“下揆三泉,上尋九天,橫廓六合,揲貫萬物,此聖人之遊也。”
唐 韓愈 《原道》:“古之時,人之害多矣。有聖人者出,然後教之以相生養之道。”
明 王鏊 《震澤長語·經傳》:“餘始讀《易》,至《繫辭傳》,曰:大哉言乎!天地陰陽造化之賾,盡在是矣,非聖人孰能作之?”
毛澤東 《黨內團結的辯證方法》:“有些人似乎以為,一進了共產黨都是聖人,沒有分歧,沒有誤會,不能分析。”

⒉  專指 孔子。

《孟子·公孫丑上》:“子夏、子游、子張,皆有聖人之一體。”
唐 陸龜蒙 《復友生論文書》:“六籍中獨《詩》、《書》、《易象》與 魯 《春秋》經聖人之手耳。”
明 李東陽 《詩話》:“荊楚 之音,聖人不録,實以要荒之故。”
毛澤東 《青年運動的方向》:“中國 古代在聖人那裡讀書的青年們,不但沒有學過革命的理論,而且不實行勞動。”

⒊  君主時代對帝王的尊稱。

《禮記·大傳》:“聖人南面而治天下,必自人道始矣。”
《韓非子·外儲說右下》:“是以聖人不親細民,明主不躬小事。”
唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“聖人筐篚恩,實願邦國活。”
仇兆鰲 注:“唐 人稱天子皆曰聖人。”
宋 歐陽修 《豐樂亭記》:“及 宋 受天命,聖人出而四海一。”
元 白樸 《梧桐雨》楔子:“叵奈 楊國忠 這廝好生無禮,在聖人前奏準,著我做 漁陽 節度使,明陞暗貶。”
清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷二:“側聞宮中聖人又復減膳持齋,對天涕泣。”

⒋  稱皇后、皇太后。

宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“國朝禁中稱乘輿及后妃,多因 唐 人故事,謂至尊為官家,謂後為聖人,嬪妃為娘子。”
《續資治通鑑·宋光宗紹熙五年》:“﹝ 關禮 ﹞入見太皇太后而泣,問其故, 禮 對曰:‘聖人讀書萬卷,亦嘗見有如此時而保無亂者乎?’”

⒌  泛稱佛、菩薩等得道者。

《涅槃經·聖行品七之一》:“以何等故名佛菩薩為聖人耶?如是等人有聖法故。”
北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·融覺寺》:“﹝ 西域 ﹞沙門常東向遙禮之,號 曇謨最 為東方聖人。”
隋 王通 《中說·周公》:“或問佛。子曰:‘聖人也。’”
元 耶律楚材 《<楞嚴外解>序》:“學至於佛,則無可學者,乃知佛即聖人,聖人非佛。”
明 唐寅 《釋迦如來贊》:“西方有大聖人,不言而自信,不治而不亂,巍巍乎獨出三界之外,名之為佛。”

⒍  對有異術的仙道、方士等的尊稱。

《晉書·藝術傳·郭黁》:“百姓聞 黁 起兵,鹹以聖人起事,事無不成,故相率從之如不及。”
唐 李復言 《續玄怪錄·辛公平上仙》:“二人相顧方笑,而 臻 適入,執其手曰:‘聖人矣。’”
《資治通鑑·晉孝武帝太元九年》:“隴西 處士 王嘉,隱居 倒虎山,有異術,能知未然; 秦 人神之。 秦王 堅、後秦王 萇 及 慕容衝 皆遣使迎之。十一月, 嘉 入 長安,眾聞之,以為 堅 有福,故聖人助之。”

⒎  清酒的別稱。亦指酒之清者。參見“中2聖人”。

《太平御覽》卷八四四引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“太祖 時禁酒,而人竊飲之,故難言酒,以白酒為賢人,清酒為聖人。”
《三國志·魏志·徐邈傳》:“時科禁酒,而 邈 私飲至於沉醉,校事 趙達 問以曹事, 邈 曰:‘中聖人。’ 達 白之 太祖,太祖 甚怒。度遼將軍 鮮于輔 進曰:‘平日醉客謂酒清者為聖人,濁者為賢人, 邈 性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”
宋 楊萬里 《和蕭伯和春興》:“聖人枉索方兄價,我與賢人也一中。”

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