注音 ㄐ一ㄢ ㄅㄞˊ ㄊㄨㄥˊ 一ˋ
拼音 jiān bái tóng yì
⒈ 指戰國時名家公孫龍的“離堅白”和惠施的“合同異”之說。對“堅白石”這一命題，公孫龍認為“堅”、“白”是脫離“石”而獨立存在的實體，從而誇大了事物之間的差別性而抹殺了其統一性；惠施看到事物間的差異和區別，但以“合同異”的同一，否定了差別的客觀存在。兩者都只強調事物的一個方面，而否定其他方面。
堅白同異「ㄐ一ㄢ ㄅㄞˊ ㄊㄨㄥˊ 一ˋ」
⒈ 堅白，戰國時公孫龍子的學說。主張一塊「堅白石」中，其堅、白、石三個組成要素，是各自分離而不能同時被認知的。參見「堅白石論」條。同異，戰國時惠施的學說。主張萬物雖有「自相」，然亦具有一些「共相」，因而事物之間的差異只是一種相對的概念。參見「同異」條。
⒈ 指 戰國 時名家 公孫龍 的“離堅白”和 惠施 的“合同異”之說。對“堅白石”這一命題， 公孫龍 認為“堅”、“白”是脫離“石”而獨立存在的實體，從而誇大了事物之間的差別性而抹殺了其統一性； 惠施 看到事物間的差異和區別，但以“合同異”的同一，否定了差別的客觀存在。兩者都只強調事物的一個方面，而否定其他方面。
引《荀子·禮論》：“禮之理誠深矣，堅白同異之察，入焉而溺。”
《史記·孟子荀卿列傳》：“趙 亦有 公孫龍 為堅白同異之辯。”