注音 ㄕㄨ ㄩㄣˊ
拼音 shū yún
⒈ 古代觀察天象以佔吉凶，並加以記錄。語本《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書雲物，為備故也。”楊伯峻注：“雲物，古有兩義。《太平御覽》八引《左傳》舊注云：'雲，五雲也；物，風、氣、日、月、星、辰也。'是分雲、物為二。然《周禮·春官·保章氏》雲：'以五雲之事辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。'鄭眾、鄭玄皆謂雲物即雲色。五雲之色者，青、白、赤、黑、黃五色也。杜注亦云：'雲物，氣色災變也。'其義亦同兩鄭，是以雲物為一。蓋古禮，國君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁雲氣之色)，佔其吉凶而書之。”
⒉ 宋人詩文多以“書雲”指冬至。
⒈ 楊伯峻 注：“雲物，古有兩義。
引語本《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書雲物，為備故也。”
《太平御覽》八引《左傳》舊注云：‘雲，五雲也；物，風、氣、日、月、星、辰也。’是分雲、物為二。然《周禮·春官·保章氏》雲：‘以五雲之事辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。’ 鄭眾、鄭玄 皆謂雲物即雲色。五雲之色者，青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云：‘雲物，氣色災變也。’其義亦同兩 鄭，是以雲物為一。蓋古禮，國君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁雲氣之色)，佔其吉凶而書之。”
南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·書記》：“佔者，覘也。星辰飛伏，伺候乃見，登觀書雲，故曰佔也。”
⒉ 宋 人詩文多以“書雲”指冬至。
引宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩：“底事陽和尚未回，書雲已久未逢梅。”
宋 洪邁 《容齋四筆·用書雲之誤》：“今人以冬至日為書雲，至用之於表啟中。雖前輩或不細考，然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 畢，登 靈臺 觀雲物，尤為可證。”