奪胎換骨詞語解釋 / 奪胎換骨是什麽意思
「奪胎換骨」詞語解釋

注音 ㄉㄨㄛˊ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ

拼音 duó tāi huàn gǔ

詞類成語

⒈  原為道教語。謂脫去凡胎俗骨而換為聖胎仙骨。後用以喻師法前人而不露痕跡,並能創新。

國語辭典修訂本

奪胎換骨「ㄉㄨㄛˊ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ」

⒈  本是道家語,指修道成仙,奪別人的胎而轉生,換去俗骨而成仙骨。後指身心澈底改變。也作「換骨奪胎」。

⒉  比喻作詩文雖效法別人,但不露痕跡,且能創出新意。語本宋·釋惠洪也作「換骨奪胎」。

《冷齋夜話·卷一》:「山谷言:『詩意無窮而人之才有限,以有限之才追無窮之意,雖淵明、少陵不得工也。然不易其意而造其語,謂之換骨法;窺入其意而形容之,謂之奪胎法。』」

引證解釋

⒈  原為道教語。謂脫去凡胎俗骨而換為聖胎仙骨。後用以喻師法前人而不露痕跡,並能創新。

宋 惠洪 《冷齋夜話·換骨奪胎法》引 黃庭堅 曰:“不易其意而造其語,謂之換骨法;窺入其意而形容之,謂之奪胎法。”
宋 陳善 《捫蝨新話·文章有奪胎換骨法》:“文章雖不要蹈襲古人一言一句,然古人自有奪胎換骨等法,所謂靈丹一粒,點鐵成金也。”
金 王若虛 《滹南詩話》卷下:“魯直 論詩有奪胎換骨、點鐵成金之喻,世以為名言。以予觀之,特剽竊之黠者耳。”
亦省作“奪胎”。 宋 陳巖肖 《庚溪詩話》卷下:“晉 宋 間, 沃州山 帛道猷 詩曰:‘連峰數千裡,修林帶平津。茅茨隱不見,鷄鳴知有人’……僧 道潛 號 參寥,有云:‘隔林髣髴聞機杼,知有人家在翠微。’其源乃出於 道猷,而更加鍛鍊,亦可謂善奪胎者也。”

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