地球公轉 一周的時間為365天5時48分46秒。陽歷把每年定為365天，所余的時間約每四年積累 一天，加在二月里，叫閏日。農歷把 一年定為354天或355天，所余的時間約每三年積累成 一個月加在某 一年里，叫閏月。有閏日或閏月的那 一年叫閏年。這樣的辦法在歷法上叫做閏。
副;偏;偽。對“正”而言
區別正閏。——《宋史·宋庠傳》
又如:閏位(非正統的帝位);閏統(指僭位的帝統。對正統而言);閏徵(變徵);閏集(舊時正集后附錄的僧、道、婦人等的作品);閏朝(偽朝);閏升(例外被提升);閏宮(變宮。五音中只有宮徵有變)
姓
余事 。
如:閏繼(繼承余緒)
通“潤”。滋潤
主閏宗筋。——《素問·痿論篇》
(會意。從“王在門中”。古代天子每年冬季以明年朔政分賜諸侯,諸侯於月初祭廟受朔政稱為“告朔”。據《說文》段注,舉行告朔之禮時,王通常居於明堂,但逢閏月,則居於路寢門,所以“從王在門中。”本義:余數。指歷法紀年和地球環繞太陽一周運行時間的差數,多余的叫“閏”。如“閏月”)同本義
閏,余分之月,五歲再閏。——《說文》
閏月詔王居門終月。——《周禮·大史》
閏月則闔門左扉。——《禮記·玉藻》
又如:閏秋(閏九月);閏法(設閏月的方法);閏余(農歷一年多出回歸年的時日);閏雙(農歷三年一閏,五年再閏,再閏叫閏雙);閏分(農歷一年多出回歸年的時日)
以閏月定四時成歲。——《書·堯典》
光緒十六年春閏二月甲子。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
〔古文〕【廣韻】如順切【集韻】【韻會】【正韻】懦順切，音潤。【說文】餘分之月，五歲再閏。告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中。從王，在門中。周禮：閏月，王居門中，終月也。【史記·五帝紀】黃帝起消息，正閏餘。【易·繫辭】歸奇於扐，以象閏，五歲再閏。【註】凡閏，十九年七閏，爲一章。五歲再閏者二，故略舉其凡也。【疏】歸奇於扐，以象閏者。奇爲四揲之餘，歸此殘奇於所扐之策而成數，以法象天道。歸殘聚餘分而成閏也。五歲再閏者，凡前閏後閏，相去大略三十二月，在五歲之中，故五歲再閏。【書·堯典】朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。【疏】斗之所建是爲中氣，日月所在斗指兩辰之閒，無中氣，故以爲閏也。【穀梁傳·文六年】閏月者，附月之餘日也，積分而成於月者也。 又【正字通】皇極經世曰：一歲之閒，六隂六陽，三年三十六日，故三年一閏。五年六十日，故五年再閏。天時地理人事三者，知之不易。註：一歲中，常數退六日爲隂，進六日爲陽，所以置閏。又氏曰：古曆，十九歲爲一章。章有七閏，三年閏九月，六年閏六月，九年閏三月，十一年閏十一月，十四年閏八月，十七年閏四月，十九年閏十二月。若於後漸積餘分，大率三十二月則置閏，每月三十日餘，以日月會爲一月，則每月惟二十九日餘。每月參差，氣漸不正，但觀中氣所在，以爲此月之正，取中氣以爲正月。閏前之月，中氣在晦。閏後之月，中氣在朔。無中氣則謂之閏月也。閏法，詳黃瑞節說，及章歲積日圖，此不載。 又【博雅】牧閏，謂命使也。