字的念法；讀音：異～。“長”字有兩～。
語句中的停頓。古代誦讀文章，分句和讀，極短的停頓叫讀，稍長的停頓叫句，后來把“讀”寫成“逗”。現代所用逗號就是取這個意義，但分別句逗的標準不同。見〖句讀〗。
姓
另見 dòu
文體名。屬於題跋一類。用以記心得於書后,以備遺忘
題讀始於唐,跋書起於 宋。—— 徐師曾《文體明辨》
籀書,抽釋理解書的意義
讀,誦書也。——《說文》
相隨觀讀,諷述以談。——《論衡·談天》
又如:讀法(誦讀法令);讀祝(祭祀時宣讀祈禱文);讀鞫(審判時,宣讀起訴理由)
主人習其讀而問其傳。——《公羊傳·定公元年》
讀其書。——《孟子》
上學 。
如:讀大學;走讀;半工半讀
閱讀
好讀書,不求甚解。——晉· 陶潛《五柳先生傳》
又如:讀報;默讀(不出聲地讀書);朗讀;讀律(學習法律);讀畫(用心鑒賞繪畫的意境,風格);讀過(讀畢);讀雜志;審讀(審查閱讀)
則其讀書也必專,而其歸書也必速。——清· 袁枚《黃生借書說》
楚人貧居,讀《淮南方》。—— 邯鄲淳《笑林》
說
讀,說也。——《廣雅·釋詁二》
號而讀之也。——《莊子·則陽》
(形聲。從言,賣聲。本義:讀書)
另見 dú
語句中的停頓。古代誦讀文章,分句和讀,極短的停頓叫讀,稍長的停頓叫句,今以逗號標志。也作“逗”
句讀之不知,惑之不解。——唐· 韓愈《師說》
援引他經,失其句讀,以無為有,其可閔笑也,不可勝記也。——晉· 何休《春秋公羊注疏序》
【唐韻】【集韻】【韻會】徒谷切【正韻】杜谷切，音獨。【說文】誦書也。【徐鍇曰】讀猶瀆也。若四瀆之引水也。【詩·鄘風】中冓之言，不可讀也。【毛傳】抽也。【鄭箋】抽猶出也。【朱傳】誦言也。【禮·文王世子】冬讀書，典書者詔之。 又樂名。【周禮·春官·大司樂疏】《孝經緯》云：祝融之樂曰《屬讀》。 又曲名。【唐書·禮樂志】《讀曲》，宋人爲彭城王義康作也。 又官名。【唐書·百官志】集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章，校理經籍。 又姓，見【姓苑】。 又【集韻】【韻會】大透切，音豆。義同。【周禮·天官·宮正註】鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。又【增韻】句讀，凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今祕省挍書式：凡句絕，則點於字之旁讀，分則微點於字之中閒。 又【韻會】通作投。【馬融·長笛賦】察度於句投。【註】說文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。 又葉亭歷切，音狄。【蘇轍·醉吟庵詩】詩成付與醉中讀，知有淸溪可終日。考證：〔【周禮·天官·小宰宮正註】鄭司農讀火絕之。徐音豆。〕 謹按此天官宮正註非小宰註也，謹照原文省小宰二字。俆音豆上增釋文二字。