1.自己：～動。～衛。～愛。～力更生。～言～語。～告奮勇。～顧不暇。不～量力。
2.姓。
3.從；由：～小。～此。～古。～遠而近。～北京出發。選～《人民日報》。來～各國的朋友。
4.自然；當然：～不待言。公道～在人心。兩人久別重逢，～有許多話說。
假如,茍。與“非”連用
自非亭午夜分,不見曦月。——《三峽》
又如:自這般(假如像這樣)
親自
又如:自鞫(親自審訊罪犯)
王自往臨視。—— 晉· 干寶《搜神記》
早自來謝項王。——《史記·項羽本紀》
自抱持武。——《漢書·李廣蘇建傳》
自將三千人。——宋· 司馬光《資治通鑒·唐紀》
本是;本來
東家有賢女,自名秦羅敷。——《樂府詩集》
人之死生自有長短,不在操行善惡也。——漢· 王充《論衡》
小人自姓崔名 寧,與那小娘子無半面之識。——《京本通俗小說》
又如:自可(本來可以);自性(個性;本性);自合(自應;本該);自恁(本當)
卻,可是
不思量,自難忘。——蘇軾《江城子·記夢》
不是俺要結果你,自是前日來時,有那陸虞候傳著 高太尉鈞旨,教我兩個到這里結果你,立等金印回去回話。——《水滸傳》
仍舊,依然
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。—— 唐· 王勃《滕王閣》
別自、另外
一板已自布字。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
因為,由於
自我致冠,敬慎不敗也。——《易·需》
即使,雖
樂正子春之母死,五日而不食。曰:“吾悔之。自吾母而不得吾情,吾惡乎用吾情。”——《禮記·檀弓》
自然,當然
自從本說。(意思是說,自然應當遵從《本草經》的說法。)——宋· 沈括《夢溪筆談》
自見異物。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
重罰不用而民自治。(自治,自然太平。)——《韓非子·五蠹》
又如:自恁(自然;徑自);自化(自然化育);自可(自然可以);自老(自然衰老)
神明自得。——《荀子·勸學》
自足制之。——《資治通鑒》
自有同志者在。——清· 林覺民《與妻書》
自己,自我;本身
自度終不能得之於王。(“度”,估計;“得”,指圓滿得到;“之”,代援趙的具體措施。)——《史記·魏公子列傳》
人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。——《孟子》
又如:自戕(戕害自己;自殺);自呈(自首;認罪);自敝(自己困敗);自各兒(自己);自凜(自身寒微);自引(自行引退;自殺)
不自為政,卒勞百姓。——《詩·小雅 ·節南山》
自知其陋而謹護其失。(其:第一人稱代詞,自己。陋:見聞少,知識淺薄。而:轉折連詞,可是,卻。謹護其失:謹慎小心地掩蓋自己的過錯。失:過錯。)——清· 劉開《問說》
自引而起,絕袖。——《戰國策·燕策》
自比於人。(“人”指信陵君。)——《史記·魏公子列傳》
自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。—— 白居易《琵琶行》
自疏濯淖污泥之中。(自疏,自己疏遠。濯,通“濁”。淖(nào)泥漿。)——《史記·屈原賈生列傳》
在;於
不自我先,不自我后。——《詩·小雅》
又如:自諸(猶其余);自余(猶其余;以外;此外)
由;從
自去史職。——《后漢書·張衡傳》
退食自公。——《詩·召南·羔羊》
感覺何自起。——蔡元培《圖畫》
自,從也。——《廣雅》
自李唐以來。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》
自天右之。——《易·大有》
出自東方。——《詩·邶風·日月》
自海入侵。—— 清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
自張柴村。——《資治通鑒·唐紀》
自是指物作詩立就。——宋· 王安石《傷仲永》
自南海還。—— 清· 彭端淑《為學一首示子侄》
又如:自從(介詞。表示時間的起點)
是
女子無計可奈,見王先生也自一表非俗,只得從了他。——《初刻拍案驚奇》
用
天秩有禮,自我五禮有庸哉。——《書·皋陶謨》
知之曰知之,不知曰不知,內不自以誣,外不自以欺。——《荀子·儒效》
起源
知風之自,知微之顯,可以入德也。——《禮記》
又如:自頃(近來)
同本義
自,鼻也。——《說文》。段玉裁注:“ 許謂自與鼻義同音同,而用自為鼻者絕少也。”
始;開頭
故法者,王之本也;刑者,愛之自也。——《韓非子》
(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是漢字的一個部首。本義:鼻子)
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】疾二切，音字。【玉篇】由也。【集韻】從也。【易·需卦】自我致寇，敬愼不敗也。【疏】自，由也。【書·湯誥】王歸自克夏，至於亳。【詩·召南】退食自公，委蛇委蛇。【傳】自，從也。 又【玉篇】率也。 又【廣韻】用也。【書·臯陶謨】天秩有禮，自我五禮，有庸哉。【傳】自，用也。【詩·周頌】自彼成康，奄有四方，斤斤其明。【傳】自彼成康，用彼成安之道也。【古義】自彼者，近數昔日之辭。 又自然，無勉強也。【世說新語】絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 又【集韻】己也。【正韻】躬親也。【易·乾卦】天行健，君子以自彊不息。 又【五音集韻】古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。