1.蒙蔽：欺～。
2.古同“網（網）”。
3.無；沒有：置若～聞。
4.古又同“惘”。
(形聲。從網,亡聲。本義:漁獵用的網)
法網
天之降罔,維其優矣。——《詩·大雅》
同本義。同“網”
又如:罔置(泛指捕獵的網具);罔罟(漁獵時所用的羅網);罔羅(漁獵所用的網。同羅網)
是罔民也。——《孟子·梁惠王上》
列卒滿澤,罘罔彌山。——《漢書·司馬相如列傳》
罔民而可為也。
死於罔罟。——《莊子·逍遙游》
[伏羲]作結繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取諸離。——《易·系辭下》
不
又如:罔已(猶不盡);罔既(不盡);罔效(不能報效);罔措(不知所措;無所適從);罔替(不更換;不廢除);罔惑(不惑)
世人罔究壺中景,象外春光億萬年。——《西游記》
結網
罔薛荔兮為帷,擗蕙榜兮既張。——《楚辭》。王逸注:“罔,結也;結薜荔為帷帳。”
表示禁止或勸阻,相當於“別”、“不要”
罔失法度,罔游於逸,罔淫於樂。又:罔違道以干百姓之譽。——《書·大禹謨》
害,陷害 。
如:罔念(謂不思為善)
無;沒有
上罔顯於羲皇。—— 揚雄《劇秦美新》
又如:罔瞻冠服(比喻沒有見過漢人);罔恤民隱(不管百姓的隱憂);罔生(茍活);罔死(白白地死);罔伏(無所藏匿);罔莫(無不);罔恤(無憂無慮);罔知(不知);罔顧(不顧)
罔不因勢象形。——明· 魏學洢《核舟記》
君罔謂汝何之。——《楚辭·九章·惜誦》
罔,無也。——《爾雅·釋言》
罔有不韙。
罔敷求先王。——《詩·大雅·抑》
以謹罔極。——《詩·大雅·民勞》
欺騙;蒙蔽
又如:罔上(欺騙君上);罔主(欺騙君主);罔民(欺騙陷害百姓);罔冒(欺騙冒充);罔辟(欺騙君主);罔惑(欺枉蠱惑);罔瀆(欺枉輕慢);罔人(欺騙、欺詐他人);罔己(受人欺騙陷害)
自古讒言罔行,君臣、父子、夫婦、昆弟之間,皆不能免。——《金瓶梅》
誣,無中生有
又如:罔利(漁利);罔貪(奸詐貪婪)
罔上害民。——《風俗通義·過譽》
衣服在躬,而不知其名為罔。——《禮記·少儀》
迷惑。失意。通“惘”
秦人逄氏有子,少而惠,及壯而有迷罔之疾。——《列子·周穆王》
罔然若酲,朝罷夕倦。——《文選·張衡·東京賦》
又如:罔殆(迷惘模糊);罔罔(惘惘,惶惶。心神不定的樣子);罔然(即惘然。失意的樣子;心中若有所失的樣子;猶茫然、恍惚不解的樣子);罔兩(心神恍惚,無所依據)
罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之。——《楚辭·宋玉·九辯》
學而不思則罔。——《論語·為政》
無知的 。
如:罔覺(無知)
不正直 。
如:罔冒(存心假冒);罔屈(猶枉屈)
〔古文〕【說文】網，或從亡。【易·繫辭】結繩而爲罔罟，以佃以漁。【釋文】取獸曰罔，取魚曰罟。○按今文易作網。 又羅也。【易·大壯】君子用罔。【註】君子用之，以爲羅已者也。【詩·大雅】天之降罔。【傳】天下羅罔，以取有罪。 又【爾雅·釋言】罔，無也。【易·晉卦】貞吉罔孚。【書·湯誓】罔有攸赦。 又【論語】罔之生也，幸而免。【何晏註】誣罔。【朱註】不直也。【前漢·揚雄傳】不可姦罔。【註】誣也。 又【楚辭·九歌】罔薛荔兮爲帷。【註】結也。 又【楚辭·九章】罔芒芒之無紀。【註】又欲罔然芒芒，與衆同志，則無以立紀綱，垂號諡也。 又【莊子·齊物論】罔兩問景曰。【註】罔兩，景外之微隂也。 又同魍。【孔叢子】土木之怪夔罔兩。 又【集韻】武方切，音亡。汪罔氏，長狄之君。考證：〔【楚辭·九歌】罔薜荔爲帷。〕 謹照原文薜荔下增兮字。