1.削；斷絕：～發為僧（剃去頭發當和尚）。
2.姓。
3.祝愿：～你健康。～兩國的友誼萬古常青。
斷;斷絕
子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊傳·哀公十四年》
又如:祝發(剃去頭發為僧尼)
南國之人,祝發而裸。——《列子》
另見 zhòu
向人祝頌
純老生日,大家公祝。——《孽海花》
又如:祝冥壽(為死者祝壽);祝全隊成功;祝他晚安;祝典(慶祝的典禮);祝望(祝愿和盼望);祝報(為人祝福,以報恩德);祝意(祝賀的心意);祝慶(慶祝,慶賀)
王為群臣祝。——《呂氏春秋·樂成》
禱告,向鬼神求福
望空代祝。——《聊齋志異·促織》
尸祝齊戒。——《淮南子·說山》
祭祀必祝。——《戰國策·趙策》
為儀千秋之祝。——《戰國策·齊策二》
又如:祝罷(祝禱完畢);祝獻師(祈禱祭祀鬼神的巫師);祝白(禱告);祝告(禱告於神靈);祝庇(祝告神靈);祝祓(求告神錄降福除災);祝神(祝禱於神靈)
祭神的祈禱詞
又如:祝贊(祝辭,禱告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辭);祝規(祝詞中勸勉的話)
皇帝、皇后詣天神、地祗位,致奠;闔門讀使讀祝訖,復位坐。——《遼史》
祝賀
犀首跪行,為儀千秋之祝。——《戰國策》
同本義
祝,以孝告。嘏以慈告。——《禮記·禮運》
兌為口為巫。——《易》。按,祝所以悅神也。
工祝招君,背行先些。——《楚辭·招魂》。注:“男巫曰祝”
祝將命也。——《禮記·郊特牲》
逸祝冊。——《書·洛誥》
祝,祭主贊詞者。——《說文》
有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝。——《周禮·夏官》注
又如:祝人(古代掌祭祀的 );巫祝(巫婆師公);祝伯(掌宗廟祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈禱者);祝官(古代掌管祭祀祝禱等事宜之官);祝嘏(祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人)
與巫祝共分其余錢持歸。——褚少孫《西門豹治鄴》
(會意。甲骨文字形,象一個人跪在神前拜神、開口祈禱。從示,從兒口。“兒”是古文“人”字。本義:男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】之六切，音粥。贊主人饗神者。【說文】祝，祭主贊詞者，從人口，從示。一曰從兌省。易曰：兌爲口，爲巫。【徐曰】按易，兌，悅也，巫所以悅神也。【詩·小雅】工祝致告。【周禮·春官】大祝掌六視之辭。 又屬也。【詩·鄘風】素絲祝之。【箋】祝，當作屬。屬，著也。【毛傳】訓織也。 又祝融，神名。【虞翻曰】祝，大。融，明也。【韋昭曰】祝，始也。 又斷也。【公羊傳·哀十四年】子路死，子曰噫：天祝予。【穀梁傳·哀十三年】祝髮文身。 又丁寧也，請求之辭。 又國名。【禮·樂記】封帝堯之後於祝。 又姓。【左傳】鄭大夫祝，後漢司徒祝恬。 又【集韻】【類篇】職救切，音晝。【詩·大雅】侯作侯祝。【傳】祝，詛也。【疏】祝。無用牲之文，口告而祝詛之也。【書·無逸】否則厥口詛祝。【疏】以言告神謂之祝，請神加殃謂之詛。 又陟慮切，音註。【周禮·天官】瘍醫掌祝藥。【註】祝，讀如注病之注，謂附著藥也。 【集韻】或作呪。亦作詋詶。考證：〔【公羊傳·哀十四年】子路死，孔子曰：天祝予。〕 謹照原文孔子曰改子曰噫。