1.姓。
2.某些集體組織：詩～。報～。通訊～。合作～。集會結～。
3.某些服務性單位：茶～。旅～。旅行～。
4.古代把土神和祭土神的地方、日子和祭禮都叫社：春～。秋～。～日。～稷。
祭祀社神
又如:社飯(祭社時所供的飯食);社頭(迎神賽社的領土);社酒(古代祀社神用的祭酒);社賽(祭祀酬謝社神的賽會);社日(古時祭祀土神的日子,一般在立春、立秋后第五個戊日);社肉(社日祭神之牲肉)
里中設,平為宰,分肉甚均。——《史記·陳丞相世家》
祭祀社神之所
又如:社稷壇(舊時帝王祭土神谷神之所)
舊時茅店社林邊,路轉溪頭忽見。——宋· 辛棄疾《西江月》
土地之神的神主
用命賞於祖,弗用命戮於社。——《書·甘誓》
為他人辦理某種業務的機構。
如:廣告社
又
又如:社伯(城隍神);社鼠(原指土地廟中的老鼠,后用來比喻仗勢作惡的壞人);社長(即社神,土地);社主(古謂社稷之神;古謂土地神的神主);社鬼(即“社公”。古稱土地神);社神(古代稱土地神);社稷神(即“土地神”、“谷神”);社公(舊稱土地神)
后土為社。——《左傳·昭公二十九年》
社者,土地之神也。
政府的一個部門或行政單位。
如:新華社
(會意。從示從土。土亦聲。社土同字。本義:土地神)
同本義
以社以方。——《詩·小雅·甫田》。傳:“社,后土也。”
社,土也。——《論衡·順鼓》
共工之子 句龍為社神。——《春秋傳》
社,地主也。——《說文》
故社,祭社也。——《荀子·禮論》。注:“社,土神。”
故祀以為社。——《國語·魯語上》。注:“社,后土之神也。”
不謂之“土”何?封土為社,故變名謂之“社”,利於眾土也。——《白虎通·社稷》
命民社。——《禮記·月令·仲春》。注:“社,后土也。”
集體性組織;團體
又如:社友(同社之人);社家(內行人);社陌(社會,社團);社條(社團組織制定的條例)
吾社之行為士先者,為之聲義。——明· 張溥《五人墓碑記》
社日,祭祀社神的日子
又如:春社;秋社
佛貍祠下,一片神鴉社鼓!——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
機構
臺灣高山族的基層社會組織。史書上稱“土社”、“番社”,每社自八、九戶至幾百戶不等,頭目多由群眾選舉,少數世襲
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】常者切，闍上聲。土地神主也。【禮·祭義】建國之神位，右社稷而左宗廟。【詩·小雅】以社以方。【疏】社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。【白虎通】人非土不立，封土立社，示有土也。【禮·祭法】王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又【郊特牲】社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。○按：社爲地祭，但祭有二祭法，大社卽《郊特牲》所云受霜露風雨，以達天地之氣者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社與郊對舉者也。又王社，《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷，《良耜》詩序所謂秋報社稷者，於此行焉，祭土穀之神，而以句龍后稷配，此庫門內右之社，不與郊稱者也。蓋大社以祭率土之地示，王社以祭畿內之土穀，均名爲社，而大小則不同耳。 又私社。【前漢·五行志】建昭五年，兗州刺吏浩賞，禁民私所自立社。【臣瓚註】舊制二十五家爲一社，而民或十家五家共爲田社，是私社也。 又書社。【史記·孔子世家】楚昭王將以書社地封孔子。【註】二十五家爲里，里各立社。書社者，書其社之人名於籍。 又社日。【月令廣義】立春後五戊爲春社，立秋後五戊爲秋社。 又後世賓朋會聚曰結社。【事文類聚】遠公結白蓮社，以書招淵明。又謝靈運求入淨社，遠師以心雜止之。 又江淮謂母爲社。【淮南子·說山訓】社何愛速死，吾必悲哭社。 又複姓。【風俗通】齊昌徙居社南，因以爲氏。【何氏姓苑】有社北氏。 又葉他魯切，音土。【前漢·敘傳】布歷燕齊，叔亦相魯。民思其故，或金或社。