1.堅決：～決。～斷。
2.充實，飽足：～腹。
3.確實，真的：～真。如～。
4.結局，與“因”相對：因～。成～。
5.姓。
6.某些植物花落后含有種子的部分：～實。～品。～木。結～（ａ．結出果實；ｂ．事情的結局或成效）。
(象形。甲骨文字形,田象樹上結的果實形,在木之上。本義:果子,果實。這個意義后來曾寫作“菓”)
結果
敵人既然敢犯罪,他就該自食其惡果!
貴賤雖復殊途,因果竟在何處。——《南史·范云傳》附范縝
又如:果驗(應驗);戰果;效果;成果;自食其果;惡果
同本義
又如:果布(果品與布帛);果饌(果品與菜肴);果谷(果類與谷類);果正(正果。亦指轉世);果桌(果卓。擺設筵席用的桌子);草果;莢果;漿果;果瓜(供果用的甜瓜);果茹(瓜果蔬菜);果隋(瓜果);果蔗(一種供鮮食的甘蔗)
凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養。——柳宗元《種樹郭橐駝傳》
艮為果蓏。——《易·說卦》
果,木實也。——《說文》
果止於梨、栗、棗、柿之類。——宋· 司馬光《訓儉示康》
杭有賣果者,善藏柑。—— 明· 劉基《賣柑者言》
五果為助。——《素問·藏器法時論》。注:“謂桃李杏栗棗也。”
而樹之果蓏,珍異之物。——《周禮·場人》。張晏曰:“有核曰果,無核曰蓏。” 臣瓚曰:“在地曰蓏,在樹曰果。”
通“祼”(guàn)。古代帝王以酒祭奠祖先或賜賓客飲之禮
以待果將。
大賓客則攝而載果。——《周禮·春官》
實現。凡事與預期相合的稱果,不合的稱不果
聞之,欣然規往。未果,尋病終。——晉· 陶淵明《桃花源記》
吃飽
又如:果腹;果足(盤纏;旅費)
充嗛果腹兮,驕傲歡欣。——唐· 柳宗元《贈王孫文》
通“裸”(luǒ)。赤體。赤露
東龜曰果屬。——《周禮·春官·龜人》
果敢,果斷
又如:言必行,行心果;果譎(果敢而多謀的計謀);果直(果敢正直);果烈(果敢剛毅);果俠(果敢仗義);果勁(果敢強勁);果行(果斷的行動);果志(果斷之志);果勇(果斷勇猛);果悍(果斷勇猛)
其身果而辭順。——《國語·晉語》。注:“謂敢行其志也。”
由也果。——《論語》。苞注:“謂果敢決斷也。”
凡此之輩數百人,皆忠壯果烈,有智有仁。——漢· 陳琳《檄吳將校部曲文》
故制戎以果毅,制朝以序成。——《國語·周語中》
果然,當真
審知故松山列難督師 洪公果死耶,抑未死耶?—— 清· 全祖望《梅花嶺記》
如姬果盜兵符與公子。——《史記·魏公子列傳》
又如:果不出所料;果爾(果真如此);果是(果然是);果若(果真)
如果,假若
又如:果能如此
丈人顧先生曰:“果如是,是羿亦有罪焉”。—— 明· 馬中錫《中山狼傳》
究竟,終於,到底
果不如先愿,又非君所詳。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
夫當今生民之患果安在哉?在於知安而不知危,能逸而不能勞。——宋· 蘇軾《教戰守》
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】古火切，音裹。【說文】木實也。從木，象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天，爲木果。【註】果實著木，有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果，草曰蓏。【張晏曰】有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果，致果爲毅。 又決也。【禮·內則】將爲善思，貽父母令名必果。 又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。 又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然，獸名。【宋國史補】揚州取一果然，數十果然可得。 又【爾雅·釋蟲】果蠃，蒲盧。【疏】細腰蠭也。 又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈，勇也，古字通。 又【集韻】【韻會】苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反，腹猶果然。 又【唐韻】【集韻】【韻會】同婐。女侍也。【孟子】二女果。 又通裸。【廣韻】赤體也。 又【集韻】【韻會】與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物，以待果將。 又魯火切，音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字從田從木，今趨便作果，俗作菓，非。考證：〔【易·下繫】乾爲天，爲木果。〕 謹照原文下繫二字改爲說卦。〔【左傳·宣元年】〕 謹照原文元改二年。〔又與蜾通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。〕 謹照原文蜾改惈。〔【小宗伯】辨六彝之名物，以待祼將。〕 謹照原文祼改果。