1.文言指示代詞。這；這個；這里：～人。生於～。
2.文言連詞。於是；就。
3.上古漢語指劈、砍：斧以～之。
用在形容詞之后,相當於“然”
王赫斯怒,爰整其旅。——《詩·大雅》
表示結構,相當於“之”、“的”
秩秩斯干,幽幽南山。——《詩·小雅·斯干》
用在倒裝賓語和動詞之間,以確指行為的對象,相當於“是”
篤公劉,於京斯依。——《詩·大雅·公劉》
白色
有兔斯首,炮之燔之。——《詩·小雅·瓠葉》
通“廝”。古時干粗雜活的奴隸或仆役。引申為卑賤
又如:斯役(廝役。指干雜事的勞役);斯養(即廝養。奴仆)
鄉官部吏,職斯祿薄。——《后漢書·左雄傳》上疏
旅瑣瑣,斯其所取災。——《易·旅》
分開
斯而析之,精至於無倫,大至於不可圍。——《莊子》
扯裂
斯,裂也。——《廣雅》。王念孫疏證:“今俗語猶呼手裂為斯。”
(會意。從斤,其聲。其所以盛木柿。斤,斧子。本義:劈;砍)
距離;離開
華胥氏之國…不知斯 齊國幾千萬里。——《列子·黃帝》
同本義
有斯明享。——《書·酒誥》。鄭注:“析也。”
墓門有棘,斧以斯之。——《詩·陳風·墓門》
廝(斯)輿之卒。——《漢書·嚴助傳》。注:“析薪者也。”
斯,析也。——《說文》
則。就 ——表示承接上文,得出結論
人之性,心有憂喪則悲,悲則哀,哀斯憤,憤斯怒,怒斯動,動則手足不靜。——《淮南子》
“斯”假借為“此”,這,這個
又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生於斯,長於斯
登斯樓也,則有去國懷鄉,憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
斯言之玷。——《詩·大雅·抑》
而毅宗之語公主,亦曰:“若何為生我家?”痛哉斯言。—— 清· 黃宗羲《原君》
斯,此也。——《爾雅·釋詁》
〔古文〕【廣韻】息移切【集韻】【韻會】相支切，音私。【說文】析也。【爾雅·釋言】斯，離也。【註】齊曰斯。【詩·風】墓門有棘，斧以斯之。【箋】維斧可以開析之。【呂覽·報更篇】趙宣孟見桑下餓人，與之脯一朐，曰斯食之。【註】斯，析也。 又【爾雅·釋詁】斯，此也。【易·解卦】朋至斯孚。【詩·召南】何斯違期。 又【詩·小雅】鹿斯之奔。【疏】此鹿斯與斯柳斯，斯皆辭也。 又【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】斯，猶耳也。【疏】耳是助句之辭。 又卽也。【書·金縢】大木斯拔。 又賤也。【後漢·左雄傳】郞官部吏，職斯祿薄。【註】斯，賤也。 又【正字通】雞斯，馬名。商王拘西伯於羑里。太公得犬戎雞斯之乗，以獻。 又波斯，國名。 又姓。【吳志·賀齊傳】剡縣史斯從。 又與鮮同。【詩·小雅】有兔斯首。【箋】斯，白也。今俗語斯白之斯作鮮。齊魯之閒聲近斯。 又與纚同。【禮·問喪】雞斯。【註】當爲筓，纚聲之誤也。 又【集韻】山宜切，音釃。義同。 又【集韻】斯義切，音賜。【詩·大雅】王赫斯怒。【箋】斯，盡也。【釋文】鄭音賜。 又【韻補】葉新於切。【蔡邕·短人賦】熱地蝗兮蘆卽且，蒲中蛹兮蠶蠕須，視短人兮形若斯。【集韻】或作撕，亦作廝。