古同“偷”，茍且敷衍。
和悅，快意：～快。～悅。歡～。不～之色。
(形聲。從心,俞聲。本義:和悅,快樂)同本義
上稱三皇五帝之業,以愉其意。——《呂氏春秋》
心愉於內。——《史記·司馬相如傳》
他人是愉。——《詩·唐風·山有樞》
愉,樂也。——《說文》
愉愉如也。——《論語》
愉,喜也;說也。——《廣雅》
其進之也,敬之愉。——《禮記·祭義》
又如:愉怡(快樂和悅);愉心(愉悅心情);愉目(悅目);愉色(和悅的神色)
桀之治天也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也。——《莊子》
【唐韻】羊朱切【集韻】【韻會】容朱切【正韻】雲俱切，音腴。從心兪聲。【玉篇】悅也，顏色樂也。【禮·祭義】必有愉色。【論語】愉愉如也。【註】愉愉，和悅之貌。 又【爾雅·釋詁】樂也。【詩·唐風】他人是愉。【註】安閒之樂也。 又【爾雅·釋詁】服也。【註】謂喜樂而服從也。 又懌也。【前漢·安世房中歌】高賢愉愉民所懷。【註】愉愉，懌也。【集韻】或作婾。 又與愈通。詳愈字註。 又【集韻】【韻會】他侯切，音偸。【周禮·地官·大司徒】以俗敎安，則民不愉。【註】愉，音偸，謂朝不謀夕也。【疏】偸，茍且也。 又勇主切，音窳。【爾雅·釋詁】勞也。【註】含或作窳。【疏】愉，懶也。郭璞曰：勞苦者多懶愉也。 又葉員丘切，音尤。【張衡·東京賦】敬愼威儀，示民不偸。我有嘉賔，其樂愉愉。◎按《說文》愉訓薄援，恌爲愉，皆不合經解。考證：〔【周禮·地官·大司徒】以俗敎民，則民不愉。〕 謹照原文敎民改敎安。