1.a）在：她生～1949年。來信已～日前收到。黃河發源～青海。b）向：問道～盲。告慰～知己。求救～人。c）給：嫁禍～人。獻身～科學事業。d）對；對於：忠～祖國。有益～人民。形勢～我們有利。e）自；從：青出～藍。出～自愿。f）表示比較：大～。少～。高～。低～。g）表示被動：見笑～大方之家。
2.后綴。a）動詞后綴：合～。屬～。在～。至～。b）形容詞后綴：勇～負責。善～調度。易～了解。難～實行。“於”
3.姓。
又
以免於難。
可以免於難。
又
成於機杼。
射於家圃。——宋· 歐陽修《歸田錄》
詞綴。嵌在動詞或形容詞后面,不必譯出
以至於寸。——《后漢書·列女傳》
越於諸侯。——《國語·晉語》
姓
表示相對的位置 。
如:垂直於肋板的脊柱
又
同於幻。
近於自然。——蔡元培《圖畫》
又如:人民的利益高於一切
在被動句中,引進動作、行為的主動者,相當於“被”
不拘於時。——唐· 韓愈《師說》
又如:我限於水平,未能對這篇文章提出具體的修改意見
擇於自然。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
苦於多疾。——宋· 蘇軾《教戰守》
傷於縛者。——清· 方苞《獄中雜記》
引進動作、行為的時間、處所,意義相當於“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金於野。——《后漢書·列女傳》
“於”
表示動作、行為的所從,意義相當於“從”或“自”、“由”。
如:青出於藍而勝於藍;取之於民,用之於民
另見 yū
又
葫蘆置於地。
又如:第一次世界大戰爆發於1914年;於以(在何處);於茲(在此);於時(在此)
越長城之限,至於泰安。(於:介詞,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》
力足以至焉,於人為可譏,而在己為有悔。——宋· 王安石《游褒禪山記》
於時冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《滿井游記》
引進動作、行為的對象,相當於“向”、“對”、“對於”
告之於帝。——《列子·湯問》
語於富者。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
言於李愬。——《資治通鑒·唐紀》
何有於我。——《論語》
於其身也,則恥師焉,惑矣。——唐· 韓愈《師說》
又如:他做的事於人民有益
引進比較對象,意思相當於“比”
甚於婦人。——《戰國策·趙策》
毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》
同於真。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
表示把動作、行為加給對方,相當於“給”。
如:榮譽歸於教練
往;去
之子於歸,宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳:“於,往也。”
予惟以爾庶邦於伐殷,逋播臣。——《書·大誥》
(象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)
取
晝爾於茅,宵爾索陶。——《詩·豳風·七月》
如;好像
《易》曰:“介於石,不終日,貞吉。”介如石焉,寧用終日,斷可識矣。——《易·系辭下》
又如:於何(如何)
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，音迂。【爾雅·釋詁】於，曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以於。【詩·小雅】王於出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之於假。【註】於，猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘於賄。【註】於讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因於解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸於者何。歸於者，罪未定也。 又行貌。【韓愈·上宰相書】於於焉而來矣。 又於於，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺於於。 又鐘兩口之閒曰於。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之於。 又【前漢·元后傳】衣絳緣諸於。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌於蔿於。 又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓於。【註】生水中。一名軒於。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒於。 又木名。【爾雅·釋木】棧木，於木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳於，縣名。今密州安丘縣，古淳於國。 又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲於。又淳於，宣於，鮮於，多於，於，皆複姓。又三氏姓。勿忸於，阿伏於，見【魏書·官氏志】。 又助語辭。【詩·召南】於沼於沚。【朱傳】於，於也。【周易】【毛詩】於皆作於。於於古通用。 又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，於則於，易於雜者，未之有也。又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法於伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，況於其身以善其君乎。俱與迂通。 又【正韻】休居切，與吁通。歎辭。【詩·周南】於嗟麟兮。考證：〔【禮·聘禮】賄在聘於賄〕 謹按本書之例禮記謂之禮，此出儀禮不當稱禮，謹省上禮字。〔【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，兩銑謂之於。〕 謹照原文兩銑改銑閒。〔【爾雅·釋木】棧木，於木。【註】僵木也。江東呼木船。〕 謹照原注木船改木觡。 〔【文王世子】周公抗世子法於伯禽，所以善成王也。仲尼聞之曰，爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，況於其身以善其君乎。俱與迂通。〕 謹按周公至其君乎皆仲尼之言，此誤於聞之上增仲尼二字，謹照原文周公上增仲尼曰三字，聞之上省仲尼二字。法於益於兩於字照原文改於字。