1.（Shī）姓。
2.文學體裁的一種，通過有節奏、韻律的語言集中地反映生活、抒發情感。
誦詩;作詩;賦詩歌頌
又如:詩功(作詩的功力);詩酒(做詩與飲酒);詩道(作詩的規律、主張和方法);詩牌(用以題詩的木板);詩懷(做詩懷念)
能造者其必詩,敢往者無不賦。——楊衒之《洛陽伽藍記》
指《詩經》。在古語中凡稱“詩曰”、“詩云”都是指《詩經》
詩云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》
坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。——《論語·為政》
又如:詩什(《詩經》以十篇為一單位,編為一卷,因乃名為一什);詩序(《詩經》的序);詩教(《詩經》的教化功能);詩傳(《詩經》的注解)
詩人 。
如:詩公(對詩人的尊稱);詩手(詩人);詩侶(詩友);詩囚(指苦吟詩人。因其詩境艱澀困苦,如被囚禁一般);詩奴(輕視下乘的詩家。好作詩或絕無佳篇);詩宗(對詩人的敬稱詞);詩翁(負有盛名而年歲已高的詩人);詩圣(有極高成就的詩人)
同本義
詩,志也。——《說文》
詩所以合意,歌所以詠詩也。——《國語·魯語》
臨清流而賦詩。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
詩言志,歌永言。——《書·舜典》
教六師,曰風,曰賦,曰比,曰典,曰雅,曰頌。——《周禮·大師》。毛詩序,在心為志,發言為詩。
又如:詩筒(裝詩稿的竹筒);詩瓢(放詩稿的瓢勺);詩友(以詩詞唱和的朋友);詩虎(作成詩句的燈謎);詩流(詩的流別系統);詩案(因詩獲罪的案件);詩眼(詩句中最為工巧傳神的一個字);詩債(指向他人乞詩或索和未及酬答);詩傳(詩集);詩獄(因詩篇的內容為言官所檢舉而引發的文字獄)
(形聲。從言,寺聲。本義:詩歌)
比喻美妙而富於生活情趣或能引發人強烈感情的事物 。
如:詩景(優美的景色);大自然的一草一木都是詩
〔古文〕【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切，始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形於言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。 又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。 又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。 又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。 又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱?人。 又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。