1.限制；儉省：～制。開源～流。
2.節日；時令：國慶～。清明～。
3.操守：～操。晚～。
4.物體段與段之間連接的地方：竹～。關～。
5.古代出使外國所持的憑證：持～。
6.段落：章～。
7.量詞。表示分段的物體：兩～煙筒。
8.國際通用的航海速度單位。每小時航行1海里（約合1.852千米）稱為1節。海水流速和魚雷速度也多按節計算。
9.刪略：～本。～錄。
10.事項：禮～。細～。
〔節骨眼兒〕〈方〉比喻緊要的、能起決定作用的環節或時機。骨（gu）。
另見 jiē
用於分段的事物。
如:兩節車廂;三節課
調節
節其流,開其源。——《荀子·富國》
節制;管束
種樹節四時之適。——《韓非子·難二》
不以禮節之。——《論論》
好廉自克曰節。——《周書·謚法》
又如:節性(節制性情);節矜(節制約束而又剛毅堅強)
減省
節器用。——《左傳·成公十八年》
又如:節嗇(吝嗇);節限(節約限制);節養(自奉儉省);節縮(節儉緊縮);節簡(節儉簡樸)
強本而節用,則天不能貧。——《荀子·無論》
謹身節用。——宋· 司馬光《訓儉示康》
裁節郵傳冗費。——清· 張廷玉《明史》
高峻的樣子
節彼南山,維石巖巖。(山石滿滿。)——《詩·小雅·節南山》
樂器名。拍板一類的樂器
又如:節鼓(古樂器。形狀似博局,中開圓孔,恰容其鼓,擊之以節樂)
擊節碎。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
符節,古代使者所持以作憑證
又如:節鉞(符節與斧鉞。古代授與官員或將帥,作為加重權力的標志);節帥(古代節度使的略稱);節樓(節度使駐節辦公的樓);節鎮(即節度使);節印(符節和印信)
持節云中,何日遣 馮唐?—— 蘇軾《江城子》
幢節玲瓏。——唐· 李朝威《柳毅傳》
司馬握節以死,故書以官。——《左傳·文公八年》
持節送匈奴使。——《漢書·蘇武傳》
乘軺建節。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
節度
又如:節宣(一種養生的方法。指身體的勞逸要有一定的節度,才能使體內郁氣順暢地宣泄)
寢食違節。——清· 方苞《獄中雜記》
骨節,節骨眼,關鍵
人有十二節。——《素問·寶命全形論》
又如:節解(一種酷刑。將犯人的四肢骨節予以支解);節病(弊病。破綻);節拊(按摩骨節);節族(猶關節。節為關節;族為骨肉交錯聚結的部位)
客勝,則大關節不利。——《素問·至真要大論》
彼節者有間。——《莊子·養生主》
得失之節。——《呂氏春秋·慎行論》
節令,節氣
更那堪冷落清秋節。——宋· 柳永《雨霖鈴》
寒暑易節。——《列子·湯問》
又如:節序(時節的次第);節物(應時節的風物景色);節和(節令和順);節分(季節的分際)
同本義。泛指草木枝干間堅實結節的部分
苞筍抽節。——左思《吳都賦》
又如:節根(草木的節與根);節旄(竹節上所綴牦牛尾飾物);節粉(竹節旁附著的白色粉末);節槎(樹木上歧出的節);節次(依次,陸續;或程序,規程)
節,竹約也。——《說文》
譬如破竹,數節之后,皆迎刃而解。——《晉書·杜預傳》
其於木也,為堅多節。——《易·說卦》
節拍,節奏
又如:節會(音樂的段落節奏);節調(節拍和音調);節變(指樂曲的節奏變化)
應節而舞。——《聊齋志異·促織》
節日,紀念日,也指傳統的慶祝或祭祀的日子
又如:節下(節日期間);節導(儀仗隊或在前開路的隨從,警衛);節儀(節日禮物,節日贈送錢財的雅稱);節朔(節日和朔日)
常恐秋節至。——《長歌行》
禮節,有禮貌的行為
又如:節文(禮節;儀式);節法(禮節與法度)
長功之節。——《論語·微子》
氣節;節操
屈節辱命。——《漢書·李廣蘇建傳》
又如:節義(節操與義行);節敬(節儀);節孝牌坊(古時經官府奏準為表揚節婦孝女而立的牌坊);節介(志節操守);節概(志節氣概)
愛聽古人節義事。——清· 袁枚《祭妹文》
士大夫莫不敬節死制。——《荀子·王霸》
壯其節。
成此大節。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(形聲。從竹,即聲。本義:竹節)
由一整體分成的部分、段、區、片段或章節
又如:章節;音節;季節;時節;第二章第一節;節旨(文章的段落大意);節本(節錄的本子)
沖至第節。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
〔古文〕卩【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】子結切，音接。【說文】竹節也。又操也。【左傳·成十五年】諸侯將見子臧於王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。 又止也，檢也，制也。【易·頤象】君子以愼言語，節飮食。【疏】節，裁節。又【節卦】節亨。苦節不可貞。【疏】節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。又【說卦傳】節，止也。【書·康誥】節性惟日其邁。【禮·檀弓】品節斯。【註】制斷也。【爾雅·釋樂】和樂謂之節。【疏】八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。【左傳·莊二十三年】公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。【史記·樂書】大禮與天地同節。【正義曰】天有日月，地有山川，高如形，生用各別。大禮辯尊貴賤等差異別，是大禮與天地同節。 又符節，所以示信。【書·康誥】惟厥正人越小臣諸節。【註】諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。【周禮·地官】掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達於天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。【註】以王命往來，必有節以爲信。又【秋官】小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。【禮·玉藻】凡君召以三節，二節以走，一節以趨。【註】隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。【左傳·文十二年】秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。【註】節，信也。【史記·秦始皇紀】衣服、旄旌、節旗，皆上黑。【正義曰】旄節者，編旄爲之，以象竹節。 又時節。【左傳疏】凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。 又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。 又地名。【左思·魏都賦】掘鯉之淀，蓋節之淵。【註】蓋節淵在平原鬲縣北。 又貫節，藥草名。 又樂器，卽拊也，所以節樂。 又諡法，好廉自克曰節。 又漢宣帝改元地節。【應劭曰】欲令地得其節。又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。 又官名。【眞風土記】村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。 又【集韻】昨結切，音截。【詩·小雅】節彼南山。 又葉子悉切。【陸機·答賈長淵詩】大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。 又葉子計切。【曹植·王霸贊】壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。