1.位置在兩旁的：～房。～門。
2.姓。
3.形狀像耳朵的東西：木～。銀～。
4.而已；罷了：想當然～。技止此～。
5.耳朵：～聾眼花。～聞目睹。
附耳而語 。
如:耳言(猶耳語);耳報(暗中報告,私下傳言);耳提面命(當面講,甚至揪著耳朵講。比喻教導得殷勤懇切)
表示限制,相當於“而已”、“罷了”
技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》
子曰∶“二三子! 偃之言是也。前言戲之耳。”——《論語·陽貨》
從此道至吾軍,不過三十里耳。——《史記》
止增笑耳——《聊齋志異·狼三則》
表示肯定或語句的停頓與結束,如同“矣”,相當於“了”、“啊”、“也”
田橫,齊之壯士耳。——《資治通鑒》
且壯士不死即已,死即舉大名耳。——《史記》
通“佴”。退后,居次
人自為種而天下耳。——《莊子·天運》
表示轉折關系,相當於“而”
故化成俗定,則為人臣者,主耳忘身,國而忘家,公耳忘私。——賈誼《治安策》
聽到,聽說 。
如:耳食之學(傳聞中得到的浮淺知識);耳頑(聽不進去);耳生(聽來生疏);耳決(猶耳聞)
同本義
又如:耳目官(指耳、目兩種器官);耳斡兒(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一頭有尖頭);耳朵垂子(借指耳窩);耳根廂(耳邊);耳順(六十歲)
耳,主聽也。——《說文》
忠言逆耳利於行。——明· 劉基《苦齋記》
耳者,心之候。——《春秋·元命苞》
耳目者,心思之助也。——《鬼谷子·權篇》
耳者,腎之候。——《白虎通·情性》
坎為耳。——《易·說卦》
事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?——宋· 蘇軾《石鐘山記》
耳狀的東西 。
如:索耳;吊耳;木耳;銀耳;虎耳草;耳杯(兩側有便於拿取的耳提的杯子)
谷物在雨淋后所生的芽
禾頭生耳黍穗黑,農夫田父無消息。——杜甫《秋雨嘆三首》
聽覺,聽力 。
如:耳識,耳性(記性);耳重(重聽。耳朵聽覺不靈敏);
位置在兩旁的如:耳門;耳房
(象形。甲骨文字形,象耳朵形。漢字部首之一。本義:耳朵)
【唐韻】而止切【集韻】【韻會】【正韻】忍止切，音洱。【說文】主聽也。【易·說卦】坎爲耳。【管子·水地篇】腎發爲耳。【淮南子·精神訓】肝主耳。【白虎通】耳者，腎之也。 又俗以塗巷語爲信曰耳食。【史記·六國表】此與以耳食何異。【註】耳食，不能知味也。 又凡物象耳形者，皆曰耳。【史記·封禪書】有雉登鼎耳。【後漢·五行志】延熹中，京都幘顏短耳長。 又【韻會】助語辭。【論語】女得人焉耳乎。【禮·祭統】夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。 又【正韻】語決辭。【史記·高祖紀】與父老約法三章耳。 又【詩·魯頌】六轡耳耳。【傳】耳耳然至盛也。【朱註】耳耳，柔從也。 又爵名。【左傳·昭七年】燕人歸燕姬，賂以瑤罋玉櫝斝耳。【註】斝耳，玉爵。【疏】斝，爵名，以玉爲之，旁有耳，若今之杯，故名耳。 又姓。【正字通】明洪熙中有耳元明。 又人名。老子名李耳。 又地名。【前漢·武帝紀】罷儋耳眞番郡。【註】師古曰：儋耳，本南越地，眞番，本朝鮮地，皆武帝所置也。【後漢·明帝紀】西南哀牢，儋耳，僬僥諸種，前後貢獻。【註】楊浮異物志曰：儋耳，南方夷，生則鏤其頰皮，連耳匡分爲數枝，狀如雞腸，纍纍下垂至肩。 又山名。【書·禹貢】熊耳外方桐柏。【疏】熊耳山，在弘農盧氏縣東，伊水所出。【荊州記】順陽益陽二縣，東北有熊耳山，東西各一峯，如熊耳狀，因以爲名。【齊語】踰大行與辟耳之谿。【註】辟耳，山名。【史記·封禪書】束馬懸車，上耳之山。【註】耳，山名在河南太陽。 又草名。【詩·周南】采采卷耳。【傳】卷耳，苓耳也。廣雅云：枲耳也。【疏】生子如婦人耳中璫，或謂之耳璫，幽州人謂之爵耳。【博雅】耳，馬莧也。 又獸名。【博雅】李耳，虎也。又綠耳，周穆王駿馬名，俗作騄駬。魏時西獻千里馬，色白，兩耳黃，名黃耳。【山海經】丹熏之山，有獸焉，其狀如鼠，而兔首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠【註】卽鼯鼠，飛生鳥也。【崔豹·古今注】狗，一名黃耳。 又蟲名。【爾雅·釋蟲】螾入耳。【疏】今蚰蜒，喜入耳者。【揚子·方言】蚰，自關而東謂之螾，或謂之入耳。 又曾孫之孫曰耳孫。【前漢·惠帝紀】內外公孫耳孫。【註】應劭曰：耳孫者，孫之孫也。去曾高遠，但耳聞之。 又【集韻】【韻會】如蒸切，音仍。【前漢·惠帝紀】耳孫。【註】晉灼曰：耳孫，孫之曾孫也。師古曰：爾雅，仍孫從己而數，是爲八葉。與晉說相同。仍耳聲相近，蓋一號也。又【諸侯王表】孫之子耳孫。【註】耳音仍。 又【集韻】仍拯切，仍上聲。關中河東讀耳作此音。考證：〔【博雅】耳，馬莧也。〕 謹按原文作耳馬莧也，謹於耳上增字。