1.古同“凱”，勝利的。
2.古同“愷”，快樂。
助詞，表示反詰（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.難道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
相當於何況 。
如:豈況(何況)
其
又
將軍豈愿見之乎。——《三國志·諸葛亮傳》
荊卿豈無意哉。
表示估計、推測。相當於也許、莫非
將軍豈有意乎。——《戰國策·燕策》
表示祈使。
如:豈不可(怎么不可以)
相當於“難道”,“怎么”
豈其憤世疾邪者耶。——明· 劉基《賣柑者言》
豈獨一琴哉。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
又如:豈奈(何奈,無奈);豈不爾思(怎能不思念你);豈有他哉(表示沒有其他原因)
豈若吾鄉鄰。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
豈非計久長。——《戰國策·趙策》
“豈”假借作虛詞,用在句中或句首,表示反問。
又
又如:豈有(也許有)
將軍豈有意乎。
(形聲。從壴(zhù)省,微省聲。壴,陳列樂器。(kǎi)本義:回師時獻功之樂)
同“愷”（kai）。安樂
既見君子,孔燕豈弟。——《詩·小雅·蓼蕭》
王在在鎬,豈樂飲酒。——《詩·小雅·魚藻》
【廣韻】袪俙切【集韻】【韻會】去幾切，音?。【說文】還師振旅樂也。又欲也，登也。【徐曰】今借此爲語詞。【玉篇】安也，焉也。【廣韻】曾也。【增韻】非然之辭。【書·五子之歌】怨豈在明。【詩·召南】豈不夙夜。【傳】豈不，言有是也。 又【集韻】【正韻】可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 【字彙】〈山下一〉從耑省。〈口下丷一〉從豆省。俗作山頭，非。【同文舉要】豈同剴，亦非。考證：〔【說文】還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。