1.位置在頂部的；凌空架設的：～棚。～窗。～橋。
2.用於計算天數：每～。第二～。三～三夜。忙了一～，晚上早點兒休息吧。
3.天氣：陰～。～晴。～冷了。
4.姓。
5.季節：春～。冷～。三伏～。黃梅～。
6.天然的；天生的：～性。～資。～足。
7.一晝夜二十四小時的時間，有時專指白天：今～。過了冬至，～越來越長了。
8.一天里的某一段時間：五更～。～兒還早呢。
9.自然界：～災。人定勝～。
10.天空：頂～立地。太陽一出滿～紅。
如:天橋;天窗;天棚
頂上的;架空的 。
天然的;天生的
又如:天性;天資
依乎天理,批大卻,導大窾。——《莊子·庖丁解牛》
如:失其所天
古代的墨刑。在額頭上刺字的刑罰
天,刑名。剠鑿其額曰天。——《集韻》
氣象狀態
天陰雨濕聲啾啾。——唐· 杜甫《兵車行》
又如:天風饞(冷風襲人,易使人生病);天變了
心憂炭賤愿天寒。——唐· 白居易《賣炭翁》
秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
天陰黑。——《資治通鑒·唐紀》。
天帝,上天。古人以天為萬物主宰者
有夏多罪,天命殛之。——《書·商書》
天其或者將逮諸。
又如:天可憐見(上天救助,老天保佑);天庖(天帝的庖廚);天馬(神馬;駿馬的美稱);天丁(天兵);天功(天的職任;天然形成的工巧);天打雷劈;天休(天賜福佑);天佑(上天佑助)
天將降大任。——《孟子·告子下》
天將興之,誰能廢之。
此天之亡我,非戰之罪也。——《史記·項羽本紀》
天以卿二人贊孤也。——《資治通鑒》
天下所啟。——《左傳·僖公二十三年》
休祲降於天。——《戰國策·魏策》
天賜也。
人的額部 。
丈夫 。
如:天炙(朱水點額)
指先天不足
此天之所不足也。——《靈樞》
比人類品質更高尚和能力更強大的存在
此乃天也。——《資治通鑒》
又如:天曉得;我的天
違天不祥。——《左傳·僖公三十二年》
一晝夜 。
天堂 。
如:天居(住在天上);天陛(天宮臺階)
如:天把(一兩天,一天半天);夏天天長夜短;今天;明天
一年里的特定時候 。
如:天中節(端午節);夏天;黃梅天
《其人天且劓。——《易·睽卦》。虞注:“黥額為天。”
姓
頭等大事
王者以民人為天,而民人以食為天。——《史記·酈生陸賈列傳》
古代指君王 。
同本義
又如:天靈(人或其他動物的頭頂骨);天靈蓋(頭頂骨)
天,顛也。…顛者,人之頂也。以為凡高之稱。——《說文解字注》
(會意。甲骨文字形。下面是個正面的人形(大),上面指出是人頭,小篆變成一橫。本義:人的頭頂)
自然所生成的事物
又如:巧奪天工;天性如此;天衣無縫;文章天成;天演(自然進化);天巧(自然工巧);天式(自然法式);天光(自然的智慧之光);天財(自然財富)
與天不老。——清· 梁啟超《飲冰室合集·文集》
如:天顏(皇帝之面);天表(天子的儀表);天恩;天邑(帝王之都);天位(天子之位)
天空
天,氣也。——《論衡·談天》
天蒼蒼。
又如:天澄澄(天色澄清的樣子);天色(天空色);天宇(天空);天日(天空與太陽);天角(天之一隅);天盤(天際);天弩(天空;天空高遠)
接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
仰視天。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
形天與帝至此爭神,帝斷其首。——《神話四則·形天》
天,至高無上。——《說文》
天似穹廬。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》
〔古文〕兲【唐韻】【正韻】他前切【集韻】【韻會】他年切，腆平聲。【說文】顚也。至高在上，從一大也。【白虎通】鎭也，居高理下，爲物鎭也。【易·說卦】乾爲天。【禮·禮運】天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。【程子遺書】天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。【張子正蒙】天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。【朱子·語類】離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 又星名。【爾雅·釋天】天，根氐也。【周語】天根見而水涸。 又古帝號。葛天氏，見【疏仡紀】。 又神名。【山海經】形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作。【陶潛詩】天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 又地名。【蜀地志】蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。【杜甫詩】地近漏天終歲雨。 又山名。【九州要記】涼州古武城有天山，黃帝受金液神丹於此。一曰在伊州。【註】天山，卽祁連山。 又天，樂名。鈞天廣樂，見【史記·趙世家】。 又署名。【唐六典】內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 又景天，草名。【陶弘景曰】以盆盛，置屋上，辟火災。 又髡。【易·暌】其人天且劓。 又姓。漢長社令天高。見【姓苑】。○按先韻，古與眞文通，故天字皆從鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺葉，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。